春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首，傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)年、過(guò)大年。清代以前是以干支歷二十四節(jié)氣中的立春這一天定為歲首（新年），意思就是春天從這天開(kāi)始。直到1913年7月，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府正式下文，明確每年的夏歷正月初一為春節(jié)，次年實(shí)施，一直延續(xù)至今。故現(xiàn)代歷史上第一個(gè)農(nóng)歷正月初一春節(jié)是1914年元月26日。 ^[3] 

在遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代已有“年歲”的概念，據(jù)古籍記載，天皇氏創(chuàng)制歲星攝提紀(jì)元法，以“歲”來(lái)表示“年”，“歲”又名為“攝提”、“太歲”。太歲以六十甲子（干支紀(jì)年法）為運(yùn)轉(zhuǎn)周期，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境?！?a target=_blank href="/item/%E5%B0%94%E9%9B%85%C2%B7%E9%87%8A%E5%A4%A9/16563174" data-lemmaid="16563174">爾雅·釋天》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽(yáng)；歲陽(yáng)，太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦。在丑曰赤奮若。在后世的傳承發(fā)展中把這套攝提紀(jì)元各歲星術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字的干支名，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。簡(jiǎn)化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配，形成六十循環(huán)的紀(jì)元法。 ^[4] 

《史記·歷書(shū)》說(shuō)：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月?！边@是指夏朝歲首是正月初一，殷商歲首是十二月初一，周朝歲首是十一月初一。我國(guó)古代有干支記年月日的傳統(tǒng)。十天干與十二地支按固定的順序兩兩相配，組成了干支紀(jì)法。年、月表征地球公轉(zhuǎn)，每圈為1年，均分為12格，每格為1個(gè)月份，各對(duì)應(yīng)十二地支；日、時(shí)表征地球自轉(zhuǎn)，每圈為1日，均分為12格，每格為1個(gè)時(shí)辰，各對(duì)應(yīng)十二地支。農(nóng)歷十二支配月建，是指：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。這便是“夏正建寅、殷正建丑、周正建子”說(shuō)法的由來(lái)。自漢武帝太初元年（公元前104年）改歷以來(lái)，至今大都采用夏代的建寅制，農(nóng)歷也因此被稱作夏歷。農(nóng)歷不能叫陰歷，而是陰陽(yáng)合歷，其月是根據(jù)朔望月為基準(zhǔn)確定的，配合太陽(yáng)陽(yáng)光的二十四節(jié)氣，其歲是以回歸年為基準(zhǔn)確定的。 ^[5] 

近代，1913年7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日?！钡绖P只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節(jié)”。“春節(jié)”從“過(guò)年而不過(guò)節(jié)”，經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)后，變成了一個(gè)“盛大的傳統(tǒng)節(jié)日”。1928年5月7日，中華民國(guó)內(nèi)政部呈國(guó)民政府，要求“實(shí)行廢除舊歷，普用國(guó)歷”。1930年，政府重申：“移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點(diǎn)綴娛樂(lè)等于國(guó)歷新年。1934年，國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除陰歷，要求“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉”。新中國(guó)時(shí)期，正月初一正式改稱“春節(jié)”。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。 ^[6] 

古時(shí)以干支歷法定歲首，歲首即指二十四節(jié)氣中的立春。中國(guó)古代民間早有過(guò)新年的風(fēng)俗，古時(shí)新年曾專指干支歷的“立春”。節(jié)氣立春時(shí)，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，陽(yáng)和起蟄，品物皆春，意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟，新的一年之始。后由于歷法變動(dòng)，新年通常指陰歷正月初一。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等。春節(jié)是漢族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日?，?、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式各具自己的民族特色。在古代民間，是從臘月的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節(jié)（有的是正月十九）結(jié)束，有些地方甚至到整個(gè)正月。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

“中國(guó)年”流行于美國(guó)，始于19世紀(jì)60年代美國(guó)筑路華工。10萬(wàn)中國(guó)筑路工人，不僅幫助美國(guó)完成了美國(guó)歷史上最偉大的鐵路工程，也帶去了來(lái)自中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗。以后，隨著中國(guó)人移民美國(guó)的人數(shù)增加，“中國(guó)年”不僅在華人小區(qū)流行，也為美國(guó)人所熟悉。譬如，紐約州和馬里蘭州就把春節(jié)列為法定節(jié)日。中國(guó)年－春節(jié)為美國(guó)主流社會(huì)所重視，是中華文化影響力和經(jīng)濟(jì)影響力，即軟實(shí)力和硬實(shí)力增大的結(jié)果。

春節(jié)（中國(guó)年）是東亞許多國(guó)家和地區(qū)慶祝新年的主要節(jié)日。越南語(yǔ)稱為“Tt Nguyên án”（元旦）、日語(yǔ)稱為“正月”（日本節(jié)日“正月”類(lèi)似于中國(guó)的元旦也即1月1日。）（明治維新后改稱舊正月）?，F(xiàn)在春節(jié)除了在中國(guó)、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節(jié)日之一。

春節(jié)為農(nóng)歷正月初一日。公歷日期不固定，一般是在公歷1月21日至2月20日之間。清代以前是以24節(jié)氣中的立春這一天定為歲首（相當(dāng)于現(xiàn)在春節(jié)）。 ^[3]  春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！?a target=_blank href="/item/%E6%98%A5%E8%8A%82/136876" data-lemmaid="136876">春節(jié)”一詞已入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的節(jié)日，位居中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之首。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。春節(jié)是由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。過(guò)年歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如掃塵、辦年貨、貼年紅、團(tuán)年飯、守歲、壓歲錢(qián)、拜歲、舞龍、舞獅、游神、祭祖、放爆竹、煙花、年例、拜年等習(xí)俗。 ^[2] 

漢族的春節(jié)習(xí)俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)（門(mén)神鐘馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鐘馗等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。中國(guó)人過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠(chéng)祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。

然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神（鐘馗、秦瓊、敬德）像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三 就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。 節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有儺舞跳鐘馗、舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

過(guò)春節(jié)，燃放爆竹，在門(mén)窗上張貼字畫(huà)祈福、裝點(diǎn)居所，是這個(gè)節(jié)日最普遍的習(xí)俗。

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的

賀歲專輯(2張)

爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。但現(xiàn)在不提倡放爆竹。

王安石的《元日》詩(shī)：

爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，
　　春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。
　　千 門(mén) 萬(wàn) 戶 曈 曈 日 ，
　　總 把 新 桃 換 舊 符 。

描繪了中國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。

古時(shí)春節(jié)在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當(dāng)太陽(yáng)剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來(lái)了。春節(jié)所剪的雞，其實(shí)就象征著天雞。 古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)去的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，每年大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)。人們刻木頭的重明鳥(niǎo)，或者用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，令其不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣子類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。 　中國(guó)古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類(lèi)，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞、貼畫(huà)雞，而且也把新年首日定為雞日。

門(mén)神，即司門(mén)守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門(mén)上的一種畫(huà)類(lèi)。門(mén)神為民俗所奉的司門(mén)之神。中國(guó)民間信奉門(mén)神，由來(lái)已久?！?a target=_blank href="/item/%E7%A4%BC%E8%AE%B0">禮記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國(guó)立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有“門(mén)”、“庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶?！?作為民間信仰的守衛(wèi)門(mén)戶的神靈，人們將其神像貼于門(mén)上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國(guó)民間深受人們歡迎的守護(hù)神。 按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每到春節(jié)前夕，家家戶戶便忙碌起來(lái)寫(xiě)揮春貼對(duì)聯(lián)和門(mén)神，祈福來(lái)年。在門(mén)神的傳說(shuō)中，神荼和郁壘二神的傳說(shuō)在民間早有流傳，《山海經(jīng)》、《風(fēng)俗通義》、《重修緯書(shū)集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。

宋朝詩(shī)人王安石的《元日》寫(xiě)道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！睉姨曳某霈F(xiàn)也是與唐代時(shí)期另一對(duì)門(mén)神的出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系。到了后來(lái)，五花八門(mén)新增加的門(mén)神取代了神荼、郁壘等先秦門(mén)神，門(mén)神的含意、形式和內(nèi)容隨著歷史的延續(xù)發(fā)生了一系列的變化。后期新增的門(mén)神主要有“祈福類(lèi)”、“道界類(lèi)”、“文官類(lèi)”、“武將類(lèi)”及“其他雜類(lèi)”等等。祈福類(lèi)如賜福天官，道界類(lèi)如鐘馗與王靈官，文官類(lèi)魏征、包公和文天祥，武將類(lèi)如秦瓊與尉遲恭等等。到元代以后，民間所貼的門(mén)神再次演變，上述諸類(lèi)門(mén)神慢慢淡化，新增的秦叔寶、尉遲恭二人作為武門(mén)神普及最廣。將秦叔寶、尉遲恭二人“轉(zhuǎn)型”為門(mén)神是源于《西游記》和《隋唐演義》兩部小說(shuō)。

自古以來(lái)，中國(guó)民間就有過(guò)春節(jié)時(shí)在門(mén)上貼門(mén)神的習(xí)俗。門(mén)神，最初的含義是“司門(mén)之神”，它源于上古時(shí)期的自然崇拜。那時(shí)人們認(rèn)為，凡與日常生活有關(guān)的事物皆有神在，如家中的門(mén)、灶、床等都有神靈在里面。在古人看來(lái)，門(mén)主出入，在整個(gè)房子中占重要的地位。所以古時(shí)祭祀，門(mén)為五祀（門(mén)、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀）之首，后世演變?yōu)殚T(mén)神。有的地方將門(mén)神分為三類(lèi)，即文門(mén)神、武門(mén)神、祈福門(mén)神。

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。 　春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)楣的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗方”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)琢做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅》、《鐘馗日歷表》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?huà)，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有咫，粘之門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛；掛千民戶多用；世家大族用的較少；其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(qián)（銅錢(qián)）串掛的，與壓歲錢(qián)一樣，有壓勝的作用。

在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。

新春佳節(jié)是人們探親訪友的好時(shí)機(jī)。拜年除了給親朋好友帶去一片美好的祝福外，帶上點(diǎn)禮物也在情理之中，表現(xiàn)了一個(gè)人的交際藝術(shù)。 年貨禮盒是必不可少的。

現(xiàn)在春節(jié)除了在中國(guó)、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節(jié)日之一。

新加坡的華人家庭每年都會(huì)聚在一起做年糕。一家人聚在一起，一邊做著各種各樣的糕點(diǎn)，一邊話著家常，其樂(lè)融融，他們的年過(guò)得不比中國(guó)國(guó)內(nèi)遜色。在新加坡，大多數(shù)人是在午夜12時(shí)整迎春。新加坡華人過(guò)年的習(xí)俗與廣東很相似，拜年的習(xí)俗是晚輩向長(zhǎng)輩祝福，雙手捧著一對(duì)柑向長(zhǎng)輩祝福，這源于中國(guó)廣東人的過(guò)年習(xí)俗。廣東話“柑”與“金”諧音，送柑（送金）就表示吉利、好運(yùn)。出于“好事成雙”，新加坡人在向親友拜年時(shí)，總是呈上一對(duì)柑，而且必須是雙手奉上。照習(xí)俗，當(dāng)客人告別時(shí)，主人也得以柑回禮，以示互祝好運(yùn)。除此之外，派“紅包”也是新加坡人新年的另一種習(xí)俗。新加坡華人也如廣東一樣有在新年拜歲的習(xí)俗。元宵節(jié)是月圓之夜，使人聯(lián)想到愛(ài)情，這個(gè)節(jié)日對(duì)戀愛(ài)中的情侶特具意義。這一天，新加坡人特別是一對(duì)對(duì)的情侶紛紛走上街頭觀賞花燈，參與各種燈籠制作比賽。 ^[7] 

春節(jié)是越南民間最大也是最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。越南人把春節(jié)視為辭舊迎新的日子，一般從農(nóng)歷12月中旬開(kāi)始辦年貨準(zhǔn)備過(guò)年?；ㄊ惺窃侥洗汗?jié)的重要活動(dòng)之一。比如河內(nèi)，春節(jié)前約10天，花市就開(kāi)始熱鬧。越南人過(guò)春節(jié)也有貼春聯(lián)的習(xí)慣。以前春聯(lián)用漢字書(shū)寫(xiě)，文字拼音化以后，現(xiàn)在大部分春聯(lián)改用拼音文字，每個(gè)拼音字是一個(gè)方塊，自成風(fēng)格。越南人過(guò)年要吃最具民族特色的年粽和糯米餅。年粽的做法跟我們吃的粽子一樣，不過(guò)越南年粽是方形的，而且大得多，一般以糯米、豬肉和綠豆沙做餡，外裹芭蕉葉。傳說(shuō)年粽象征大地，綠色顯示生機(jī)勃勃，豬肉和綠豆沙代表飛禽走獸草木繁盛。同中國(guó)人一樣，越南人也有除夕守歲的習(xí)俗。除夕夜人們穿上節(jié)日盛裝，不約而同涌上街頭，年輕女子還穿上越南旗袍。零時(shí)，當(dāng)電臺(tái)播出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人春節(jié)講話時(shí)，節(jié)日氣氛便達(dá)到高潮。隨后人們還采一根樹(shù)枝回家，這風(fēng)俗叫“采綠”。在越南語(yǔ)中，“綠”和“祿”同音，“采綠”就是“采祿”，意味著把吉祥如意帶回家。越南人過(guò)春節(jié)照例放幾天假，也有到親友家拜年的風(fēng)俗。最早到家里拜年的客人特別受重視，據(jù)說(shuō)他會(huì)給主人帶來(lái)好運(yùn)。越南人稱之為“沖家”或“沖地”，其意義跟“沖喜”接近。因此越南人通常會(huì)約請(qǐng)自己最親近最尊敬的朋友，作為新春的第一位客人。 ^[7] 

在美國(guó)，近年來(lái)每逢農(nóng)歷新年，上至總統(tǒng)、下至華人聚居較多地區(qū)的地方民選官員，都會(huì)利用不同場(chǎng)合向華人社區(qū)致以新年的祝福，對(duì)為美國(guó)社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)的華裔表示敬意。繼紐約州在幾年前將農(nóng)歷春節(jié)定為公共假日后，加利福尼亞州和首都哥倫比亞特區(qū)的華裔議員們也正在準(zhǔn)備提出將春節(jié)定為當(dāng)?shù)毓布偃盏奶岚浮?sup class="sup--normal" data-sup="8" data-ctrmap=":8,"> [8]  2018年8月26日，美國(guó)加州多位力推認(rèn)可農(nóng)歷新年法案的官員和華裔社區(qū)人士在舊金山召開(kāi)發(fā)布會(huì)，歡慶法案正式生效。法案并未直接將農(nóng)歷新年定位為公眾假日，但是鼓勵(lì)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)舉辦活動(dòng)宣揚(yáng)亞裔文化傳統(tǒng)。舊金山華裔社區(qū)每年都會(huì)舉行慶祝農(nóng)歷新年的盛大活動(dòng)。 ^[9] 

春節(jié)期間，英國(guó)的大街上會(huì)增添許多Chinese New Year(中國(guó)春節(jié))的東西，非中餐館也會(huì)添置幾道“Special Meal Deal for Chinese New Year”(專為中國(guó)春節(jié)準(zhǔn)備的菜肴)，英國(guó)也處處洋溢著中國(guó)春節(jié)的氣氛。部分地區(qū)也有舞龍舞獅、爆竹煙花、盛裝巡游、文藝表演等歡慶活動(dòng)。 ^[8] 

每到春節(jié)前夕，法國(guó)的大街小巷都裝飾一新，彩旗飛揚(yáng)，不僅華人聚居區(qū)，就連巴黎市政廣場(chǎng)也會(huì)掛上大紅燈籠，滿眼都是喜氣洋洋的紅。迎春賀新年的節(jié)日氣氛相當(dāng)濃郁。法國(guó)人歡度春節(jié)的種種做法已不僅僅是出于對(duì)東方文化的好奇或是單純的湊熱鬧，而是緣于對(duì)中國(guó)文化的喜愛(ài)乃至熱愛(ài)與推崇。 ^[10] 

近年來(lái)每逢春節(jié)到來(lái)之際，德國(guó)街頭都會(huì)出現(xiàn)濃濃的節(jié)日氣氛。春節(jié)前夕，很多德國(guó)人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)賀卡，或送給朋友以示祝福，或個(gè)人收藏。德國(guó)的青少年也喜歡互贈(zèng)此類(lèi)賀卡，彰顯個(gè)性。 ^[10] 

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已有包括美國(guó)、加拿大、菲律賓、毛里求斯等在內(nèi)近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，把中國(guó)春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日。比如，2002年2月17日，時(shí)任總統(tǒng)梅加瓦蒂宣布中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)為全印尼的國(guó)家節(jié)日。美國(guó)紐約州2004年立法將中國(guó)大年初一定為紐約州法定節(jié)日。2017年，美國(guó)新澤西州蒙特維爾市將中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)列入當(dāng)?shù)毓W(xué)校的假期日程表中。 ^[11] 

前任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)韓裔潘基文，他通曉中華文化，尊重歷史，于2010年、2009年、2008年……年年稱之為“中國(guó)年”，向全中國(guó)人和全球華人華僑賀詞拜年。中國(guó)年有別于國(guó)外的圣誕節(jié)簡(jiǎn)單的吃喝玩樂(lè)狂歡，因?yàn)榇汗?jié)更多的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族靈魂寄托，它代表著中國(guó)燦爛的一面?，F(xiàn)在隨著中國(guó)的軟實(shí)力和硬實(shí)力的不斷提升，中國(guó)年正在慢慢國(guó)際化，受到了世界各地人們的追寵，過(guò)中國(guó)年的人越來(lái)越多，中國(guó)“年味”正在蔓延全球！

隨著世界文化的融合，中國(guó)春節(jié)也正以它獨(dú)特的魅力被世界上越來(lái)越多的人所接受，不再僅限于受中國(guó)文化傳統(tǒng)影響的周邊亞洲國(guó)家，就連那些土生土長(zhǎng)、從未到過(guò)中國(guó)的歐美人也開(kāi)始流行過(guò)春節(jié)。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》早前曾報(bào)道稱，在世界各地的慶祝春節(jié)的活動(dòng)中，越來(lái)越多的非華裔人士也加入其中，以敲鐘、燃放爆竹和傳統(tǒng)舞獅作為標(biāo)志的中國(guó)新年，如今已成為“一項(xiàng)國(guó)際性慶?；顒?dòng)”。一直以來(lái)，中國(guó)人，特別是中國(guó)年輕人熱衷于圣誕節(jié)這樣的西方節(jié)日，不少人產(chǎn)生了對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日淡化的擔(dān)心，這些讓外國(guó)人樂(lè)在其中的春節(jié)慶?；顒?dòng)似乎成為“扭轉(zhuǎn)這種局面的一個(gè)契機(jī)”，通過(guò)春節(jié)的世界影響力的提升，增強(qiáng)了中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的自信和自豪。 ^[12]