隆興寺(2張)

隆興寺原為東晉十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，時(shí)稱龍藏寺。唐改稱隆興寺。

北宋開(kāi)寶二年（969年）宋太祖趙匡胤來(lái)征河?xùn)|后駐蹕鎮(zhèn)州（后正定），到城西由唐代高僧自覺(jué)禪師創(chuàng)建的大悲寺禮佛時(shí)，得知寺內(nèi)原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩，后漢契丹犯界和后周世宗毀佛鑄錢的兩次劫難，加之聽(tīng)信寺僧“遇顯即毀，迢宋即興”之讖言后，遂敕令于城內(nèi)龍興寺重鑄大悲菩薩金身，并建大悲寶閣。開(kāi)寶四年（971年）興工，至開(kāi)寶八年（975年）落成。并以此為主體采用中軸線布局大興擴(kuò)建，形成了一個(gè)南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅膳的宋代建筑群。

清咸豐八年（1858年），西路的行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾堪，僧堂損漏。寺院游僧日少，門(mén)庭冷落。

1961年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ^[5] 

隆興寺主要建筑分布于一條南北中軸線及其兩側(cè)。寺前迎門(mén)有一座高大琉璃照壁，經(jīng)三路三孔石橋向北，依次是：天王殿、天覺(jué)六師殿（遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書(shū)樓（遺址）、大悲閣、集慶閣（遺址）和彌陀殿等。在寺院圍墻外東北角，有一座龍泉井亭。寺院東側(cè)的方丈院、雨花堂、香性齋，是隆興寺的附屬建筑，原為住持和尚與僧徒們居住的地方。

戒壇是一座亭臺(tái)式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建。從外面看去，戒壇三層四面，第一層每一面有六根廊柱，廊柱之上是斗拱結(jié)構(gòu)，支撐著整個(gè)戒壇的大屋檐，戒壇屋頂為攢尖式屋頂，四條屋脊，每條屋脊上有六只神獸，索命戒壇的等級(jí)還是很高的。

壇內(nèi)供明代銅鑄雙面佛像。二佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛。面北而坐的是東方凈琉璃世界教主——藥師佛。一般寺院的戒壇上多供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優(yōu)婆離。因優(yōu)婆離持戒第一，所以在戒壇上多供奉其形象。而隆興寺戒壇上供奉西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛及東方凈琉璃世界的教主藥師佛，這在中國(guó)也不多見(jiàn)。另外，這尊雙面銅佛像具有明顯的明朝中期宮廷造像的風(fēng)格，在民間極為罕見(jiàn)。

戒壇是佛教僧徒受戒時(shí)舉行宗教儀式的場(chǎng)所。在古代，規(guī)模較小的寺院沒(méi)有資格設(shè)有戒壇，而隆興寺自宋代奉敕擴(kuò)建后，宋、元、明、清歷代都由皇帝敕令重修，頗受重視，成為北方著名的佛教寺院，因此設(shè)有戒壇。隆興寺戒壇是我國(guó)北方三大壇場(chǎng)之一，其余兩處分別在北京戒臺(tái)寺和五臺(tái)山清涼寺。 ^[6] 

隆興寺(10張)

大悲閣是隆興寺的主體建筑，坐落在中軸線后部。閣高33米，面闊七間，進(jìn)深五間，為五重檐三層樓閣。舊名“佛香閣”、”天寧觀音閣”。據(jù)記載，該閣始建于968－976年（宋初開(kāi)寶年間）。

大悲閣內(nèi)矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，高19.2米，立于2.2米高的須彌石臺(tái)上，是中國(guó)保存最好、最高有大的銅鑄觀音菩薩像。像奉宋太祖趙匡胤敕令而造，周身有42臂，又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，可惜兩側(cè)40雙銅手臂均被毀，已改為木制，僅前胸兩臂為原鑄。觀音像神態(tài)自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細(xì)膩，頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)寺內(nèi)一通宋碑記載，其鑄造程序是:先鑄好基礎(chǔ)，然后分七節(jié)鑄造大菩薩。第一節(jié)鑄下部蓮花座，第二節(jié)鑄至膝蓋，第三節(jié)鑄至臍下，第四節(jié)鑄至胸部，第五節(jié)鑄至腋下，第六節(jié)鑄至肩膊，第七節(jié)鑄至頭部。最后添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔貼成。

1944年（民國(guó)33年）重修大悲閣時(shí)，拆掉了兩側(cè)的御書(shū)樓和集慶閣，建筑面積較原來(lái)縮小了三分之一。東、西、北三面墻壁上的宋代壁塑也已無(wú)存。閣內(nèi)有樓梯直達(dá)頂層，可憑欄縱觀正定古城風(fēng)光。歷代文人墨客登臨此閣，吟詩(shī)詠賦，留下了許多美好詩(shī)篇。 ^[6] 

大悲閣前，東側(cè)為轉(zhuǎn)輪藏閣（藏經(jīng)樓），西側(cè)為慈氏閣。轉(zhuǎn)輪藏閣坐西朝東，面闊三間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內(nèi)正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉(zhuǎn)輪藏”（即轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥）：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結(jié)構(gòu)，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱（叉手）的應(yīng)用，是早期木構(gòu)建筑中的杰作。慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏閣大體相似，閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中國(guó)國(guó)內(nèi)保存宋代建筑中的孤例。閣內(nèi)二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。 ^[7] 

隆興寺(2張)

隆興寺沒(méi)有山門(mén)，前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過(guò)照壁，自三路單孔石橋向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門(mén)，門(mén)上部橫嵌著康熙皇帝親書(shū)的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門(mén)作用。

正中殿身五間，進(jìn)深五間。中央部分為重檐歇山頂，四面正中各出山花向前抱廈，體現(xiàn)了宋代建筑的特點(diǎn)和見(jiàn)格，殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱，翼角弧度圓潤(rùn)而微微向上翹起。像這樣立體禮富淤變化，形制頗為特殊的古建筑，在中國(guó)早期古建筑中實(shí)屬罕見(jiàn)。殿內(nèi)正中佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像，其中一佛（釋迦牟尼）、二弟子（阿難、迦葉）像為宋代原塑。檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上，均繪有明代成化年間繪制的壁畫(huà)，題材內(nèi)容為佛傳故事。壁畫(huà)色彩艷麗，線條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山，山間塑有羅漢、獅、象等，中部有一尊明代彩塑觀音坐像，頭戴寶冠，肩披瓔珞飄帶，胸臂裸露圓潤(rùn)，一足踏蓮，一足踞起，雙手撫膝。鼻梁微高，柳葉細(xì)眉，面容恬靜安詳，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。 ^[7] 

隆興寺雙龍照壁(3張)

天王殿門(mén)上懸有康熙皇帝手書(shū)“敕建隆興寺”金字牌匾。在天王殿左右圍墻上，有琉璃磚雕刻的“富貴牡丹”。正對(duì)天王殿南面，是一座宏偉壯觀的雙龍照壁。照壁東西長(zhǎng)22.9米，高6.8米，厚1.2米。壁頂及兩側(cè)用綠色琉璃瓦鑲嵌。蓋帽、起脊處有飛禽走獸裝飾。照壁的前后心均為菱形，中間為綠琉璃浮雕二龍戲珠圖案，烘托浮雕的整面壁墻為大紅色彩。

照壁之中有兩條栩栩如生蛟龍。傳說(shuō)，正定城南滹沱河，水深流急，早年無(wú)橋，過(guò)往不便，后打鑄兩條鐵鏈系于兩岸木樁，以利行人渡船，后經(jīng)年累月，鐵鏈變成兩條綠龍，為害百姓，被張?zhí)鞄熐塬@。此時(shí)，正值尉遲敬德監(jiān)修大佛寺，忘了修大佛寺的山門(mén)，正愁沒(méi)辦法交差。于是便讓工匠連夜動(dòng)工，在大佛寺門(mén)前修起了這座照壁，把二龍牢牢地嵌在中間，這樣一來(lái)鎮(zhèn)鎖了蛟龍使它不能作惡，二來(lái)也遮掩了大佛寺沒(méi)有山門(mén)的尷尬。 ^[6] 

摩尼殿壁畫(huà)(3張)

穿過(guò)大覺(jué)六師殿遺址北行就是摩尼殿，摩尼殿是該寺主要建筑之一，坐落在中軸線前部，始建于公元1052年（宋仁宗皇祐四年），總面積為1400平方米。大殿結(jié)構(gòu)屬抬梁式木結(jié)構(gòu)，平面呈十字形。殿內(nèi)的粱架結(jié)構(gòu)均與宋《營(yíng)造法式》相符，大木八架椽屋，前后乳栿四柱結(jié)構(gòu)形式。摩尼是梵語(yǔ)，意為珠、寶。佛經(jīng)上說(shuō)：“摩尼珠，投入濁水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去濁取清、脫離塵垢、證得清靜之意。摩尼殿內(nèi)供釋迦牟尼，平面布局為十字形，面闊七間、近深六間。長(zhǎng)33.32米，寬27.08米，重檐歇山屋頂，綠琉璃瓦覆頂。與一般重檐建筑不同處是把外墻砌到副階檐下，另在副階四面正中各加一座山面向外的歇山頂抱廈，宋代稱“龜頭屋”。 ^[6] 

在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑以瓔珞寶珠，飛天彩帶為裝飾文殊、普賢二菩薩塑像。東西兩側(cè)及大殿四周，除內(nèi)槽東、西扇面墻內(nèi)壁的“十二圓覺(jué)菩薩”和“八大菩薩”為清代繪制外，其余皆繪有明代成化年間所繪的壁畫(huà)，四抱廈繪有佛教天神“二十四尊天”；檐墻內(nèi)壁采用“分幅兼通景”的布局，描繪了釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃?wù)麄€(gè)過(guò)程。內(nèi)槽東西扇面墻外壁分別繪“西方勝景”和“東方凈琉璃世界”，畫(huà)面長(zhǎng)9.36米，高7米，構(gòu)圖宏偉。保存較好的“西方勝景”，以西方三圣一彌陀、觀音、大勢(shì)至為中心繪佛、菩薩、羅漢、樂(lè)伎、圣眾400余身。

摩尼殿的北面是一座木結(jié)構(gòu)牌樓門(mén)，因隆興寺南北縱深、院落重疊，此牌樓應(yīng)為前后兩個(gè)院落之間的導(dǎo)入之門(mén)。摩尼殿北門(mén)出來(lái)，有一架小巧的木制牌坊，甬道兩側(cè)各有一株壽齡一千六百余年的槐樹(shù)，一為龍槐，一為鳳槐。

相傳西漢末年，正定城內(nèi)一個(gè)富家的小姐與家中年輕的長(zhǎng)工眉目傳情，談起戀愛(ài)。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)，不難猜到其后的結(jié)局：遭到小姐的父母堅(jiān)決反對(duì)，要棒打鴛鴦。倆人便相約私奔，途中遭家人追趕，無(wú)處可逃，相對(duì)盟誓道：在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。說(shuō)完，在此處當(dāng)即化作兩株槐樹(shù)。若干年后，漢光武帝劉秀到正定，聞此情，見(jiàn)此樹(shù)，深為感動(dòng)，賜名龍鳳槐，后人又稱之為夫妻樹(shù)、姻緣樹(shù)。這對(duì)古槐樹(shù)冠在空中相通，樹(shù)根在地下纏繞，國(guó)運(yùn)衰則葉稀，國(guó)運(yùn)盛則葉茂。人們感知龍鳳槐的靈性，若繞樹(shù)三匝，相信會(huì)有福報(bào)。

轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，梁架結(jié)構(gòu)十分特殊，樓閣下層由于轉(zhuǎn)輪藏的安置，柱網(wǎng)布局突破了常規(guī)，采用了移柱造的做法，而檐柱則采用了插柱造法，這在中國(guó)古建筑中極為罕見(jiàn)。閣內(nèi)的木制轉(zhuǎn)輪藏是一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)的大書(shū)架，直徑7米，整體分為藏座、藏身、藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。整個(gè)轉(zhuǎn)輪藏的重量由底部藏針承受。轉(zhuǎn)輪藏建造于北宋，是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早，體量較大的一個(gè)。 ^[1] 

從1977年下半年起至1980年底，對(duì)摩尼殿進(jìn)行了落架重修；

1982－1985年，對(duì)隆興寺方丈院、天王殿、戒壇、彌陀殿等進(jìn)行了修繕和彩繪，建了停車場(chǎng)； ^[8] 

2014年3月，開(kāi)始天王殿修繕工程；此外，隆興寺毗盧殿現(xiàn)狀整修工程設(shè)計(jì)方案已經(jīng)獲批，按照法定程序擬委托山西古建所承建，壁畫(huà)保護(hù)維修工程已由敦煌研究院完成方案設(shè)計(jì)并上報(bào)國(guó)家文物局待批； ^[9] 

2015年2月11日，梁思成文物保護(hù)史跡展在正定隆興寺開(kāi)館。 ^[10] 

正定隆興寺被中國(guó)古建專家梁思成譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被魯迅譽(yù)為“東方美神”的“倒座觀音”、中國(guó)最高的銅鑄大佛“千手觀音”。隆興寺作為河朔名寺，歷經(jīng)千年，見(jiàn)證了唐宋至民國(guó)時(shí)期中國(guó)北方佛教文化的發(fā)展變化。隆興寺是中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。 ^[11] 

正定隆興寺(12張)

形制最奇特的摩尼殿

摩尼殿大殿結(jié)構(gòu)十分奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側(cè)角和生起；殿脊、飛檐曲線如波，自然流暢；四角微翹，如鳥(niǎo)振翅欲飛。像這樣外觀重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑，為宋《營(yíng)造法式》之典范，被梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。 ^[12] 

摩尼殿內(nèi)槽北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山上共有佛像30余身，最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀音像，俗稱“倒坐觀音”。觀音像高3.4米，左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，身體稍向前傾斜，面容秀麗恬靜，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時(shí)形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱為“東方美神”。 ^[12] 

轉(zhuǎn)輪藏直徑七米，是一座收藏經(jīng)文的旋轉(zhuǎn)書(shū)架，外觀形似八角形亭子，中設(shè)木軸，亭身設(shè)有經(jīng)屜，可以存放佛經(jīng)，推之可轉(zhuǎn)動(dòng)。取佛教“法輪常轉(zhuǎn)，自動(dòng)不息”之意，喻佛法猶如輪子輾轉(zhuǎn)相傳，永不停息。佛教中亦有推其旋轉(zhuǎn)與誦讀經(jīng)文同功之說(shuō)。這種建筑形制國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的甚少，主要有四川平武報(bào)恩寺華嚴(yán)店和北京智化寺藏殿的明代轉(zhuǎn)輪藏、北京頤和園萬(wàn)壽山和山西五臺(tái)山塔院寺大藏經(jīng)閣清代轉(zhuǎn)輪藏、正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)的宋代轉(zhuǎn)輪藏，因此稱其是中國(guó)現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏。 ^[12] 

龍藏寺碑全稱“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的楷書(shū)碑刻。在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展史中，隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，而龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作。其字體方整有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆沉滯寬博，樸拙而不失清秀，莊重而不呆滯，在書(shū)體結(jié)構(gòu)和用筆上處于承前啟后的地位，是研究我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為贊譽(yù)“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也”，后人也稱其為楷書(shū)第一碑。 ^[12] 

大悲閣是隆興寺的主體建筑，閣內(nèi)供奉聞名遐邇的宋代銅鑄“千手千眼觀音菩薩”，俗稱“正定府大菩薩”。它為北宋開(kāi)寶四年（971）奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米，共42臂，除本身的兩只手、眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器。銅像身軀高大，比例適度，其形體之巨、雕工之細(xì)實(shí)為罕見(jiàn)，是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩像。 ^[12] 

毗盧殿位于隆興寺中軸線最末端，殿內(nèi)的毗盧佛堪稱國(guó)寶，毗盧佛設(shè)計(jì)獨(dú)特，精美絕倫，為明萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，高6.72米，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛，表情、手印富于變化，整尊造像上共計(jì)大小佛像1072尊。這尊皇家御制的毗盧佛真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的銅鑄工藝，據(jù)有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱海內(nèi)孤例。 ^[12] 

2016年6月26日國(guó)家郵政局發(fā)行《正定隆興寺》郵票一套兩枚，分別為摩尼殿、大悲閣 ^[13] 

隆興寺帝王禮佛表演

隆興寺帝王禮佛表演(4張)

隆興寺是座皇家寺院，歷代皇帝多次駕臨并撥款修繕。據(jù)《隆興寺志》記載：康熙四十九年（公元1710年），皇帝下令撥國(guó)庫(kù)銀兩重修隆興寺后，康熙皇帝親臨瞻禮，賜親筆手書(shū)的“敕建隆興寺”等19塊匾額。

2011年底文保所根據(jù)史料記載，重新編排了大型“帝王禮佛盛典”，再現(xiàn)了康熙皇帝駕興隆興寺，地方官員迎接圣駕，皇帝御賜匾額、上香禮佛的歷史場(chǎng)景。所有參加演出的人員，全部是文保所職工，經(jīng)過(guò)半年多的演出磨合，“帝王禮佛”盛典已經(jīng)成為游客最喜愛(ài)的演出節(jié)目之一。 ^[14] 

隆興寺千手觀音表演(2張)

隆興寺大悲閣內(nèi)供奉的銅鑄千手千眼觀音，通高21.3米，鑄造于北宋開(kāi)寶四年（公元971年），銅像身軀高大，比例適度，其形體之巨、雕工之細(xì)實(shí)為罕見(jiàn)，是世界古代銅鑄佛像中最高大、最古老的，她不僅是隆興寺的象征，更是古城正定的象征。千手千眼觀音表演是由導(dǎo)游科十位年輕的姑娘表演的，演繹了千手千眼觀音的神韻。

廟會(huì)時(shí)，隆興寺內(nèi)帝王禮佛盛典將再現(xiàn)了康熙皇帝敕建隆興寺、親賜匾額、禮拜大佛的盛大場(chǎng)景。另外，隆興寺大悲閣前的佛樂(lè)吹奏表演；大悲閣東側(cè)撞響吉祥鐘，萬(wàn)民祈福祉活動(dòng)。 ^[15] 

公交車

從石家莊市區(qū)坐快177路到大佛寺站下車。

石家莊市內(nèi)打的直接到隆興寺。

自駕車沿107國(guó)道一路向北，107國(guó)道旁有景區(qū)引導(dǎo)牌。

大佛寺成人票為50元。

學(xué)生、老人、宗教人士、本地人（僅認(rèn)身份證，不可以用戶口本等其他證件證明）半價(jià)。