圣約翰大學(xué)

（上海教會(huì)大學(xué)）

圣約翰大學(xué)（St. John's University），簡(jiǎn)稱(chēng)圣約翰、約大，誕生于1879年，初名圣約翰書(shū)院。1881年成為中國(guó)首座全英語(yǔ)授課的學(xué)校。1892年起開(kāi)設(shè)大學(xué)課程，1905年升格為大學(xué)，是中國(guó)第一所現(xiàn)代高等教會(huì)學(xué)府。1913年開(kāi)始招收研究生。至1949年春，學(xué)校設(shè)有文、理、醫(yī)、工、神5個(gè)學(xué)院和附屬中學(xué)，在校學(xué)生1200余人。該校最后占地面積達(dá)348畝，建有校舍樓館、住宅約50所。

圣約翰大學(xué)是當(dāng)時(shí)上海乃至全中國(guó)最優(yōu)秀的大學(xué)之一，也是在華辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的一所教會(huì)學(xué)校。美國(guó)多所名牌大學(xué)如耶魯大學(xué)等，皆承認(rèn)約大學(xué)生的學(xué)歷，并給予直升其研究生院的優(yōu)待。卜舫濟(jì)主持圣約翰校政長(zhǎng)達(dá)53年之久，對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到了很大影響。該校師生具有反清、反殖民主義的光榮傳統(tǒng)，上海歷次的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，都有約大學(xué)生積極參加。73年的辦學(xué)歷程中，圣約翰大學(xué)享有“東方哈佛”、“外交人才的養(yǎng)成所”等盛名，更是培育出了顧維鈞、宋子文、顏福慶、嚴(yán)家淦、劉鴻生、林語(yǔ)堂、潘序倫、鄒韜奮、榮毅仁、經(jīng)叔平、貝聿銘、張愛(ài)玲、孟憲承、周有光等一大批聲名顯赫的校友，成為中國(guó)教育史上的傳奇。

1952年院系調(diào)整，圣約翰大學(xué)被撤銷(xiāo)，其院系分別并入華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、交通大學(xué)、上海第二醫(yī)學(xué)院、上海財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院、華東政法學(xué)院，校址劃歸華東政法學(xué)院。

2015年10月17日，圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì)在滬召開(kāi)。會(huì)上，圣約翰校友聯(lián)誼會(huì)主席高尚全正式宣布圣約翰大學(xué)北京校友會(huì)加入華東師范大學(xué)校友會(huì)。^[1-4]

中文名: 圣約翰大學(xué)
外文名: St. John's University
簡(jiǎn) 稱(chēng): 圣約翰、約大
校訓(xùn): Light＆Truth（光與真理）；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
創(chuàng)辦時(shí)間: 1879年
類(lèi) 別: 私立教會(huì)綜合性大學(xué)
知名校友: 顧維鈞、宋子文、林語(yǔ)堂、榮毅仁、鄒韜奮、張愛(ài)玲、周有光等

所屬地區(qū): 中國(guó)上海
主要院系: 文學(xué)院、理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、工學(xué)院、神學(xué)院
主要獎(jiǎng)項(xiàng): 中國(guó)第一所現(xiàn)代高等教會(huì)學(xué)府
民國(guó)時(shí)期著名的綜合性大學(xué)，有“東方哈佛”之美譽(yù)
中國(guó)第一所頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的高等學(xué)校
1921年創(chuàng)辦了中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)新聞專(zhuān)業(yè)
卜舫濟(jì)為世界上任職時(shí)間（53年）最長(zhǎng)的校長(zhǎng)
撤銷(xiāo)時(shí)間: 1952年秋
學(xué)校原址: 上海市長(zhǎng)寧區(qū)萬(wàn)航渡路1575號(hào)

圣約翰大學(xué)歷史沿革

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圣約翰大學(xué)建校初期

創(chuàng)辦人施約瑟

圣約翰大學(xué)創(chuàng)建于1879年，原名圣約翰書(shū)院，是由美國(guó)圣公會(huì)上海主教施約瑟（S. J. Sekoresehewsky）將圣公會(huì)原轄培雅書(shū)院（1865年）和度恩書(shū)院（1866年）合并而成，在滬西梵皇渡購(gòu)地興辦。學(xué)校于4月14日破土動(dòng)工，9月1日開(kāi)學(xué)招入第一期學(xué)生。最初，為了吸引學(xué)生和擴(kuò)大影響，該校免收學(xué)雜費(fèi)，而且免費(fèi)提供住宿和其它生活用品。

辦學(xué)初期設(shè)西學(xué)、國(guó)學(xué)和神學(xué)三門(mén)，上海方言授課。1880年，醫(yī)科由上海同仁醫(yī)院院長(zhǎng)文恒理（H. W. Boone）創(chuàng)辦，開(kāi)滬上西醫(yī)教育之先河。1881年，圣約翰的美籍英語(yǔ)教師卜舫濟(jì)牧師（F. L. Hawks Pott）開(kāi)始完全用英語(yǔ)教學(xué)。1888年6月，年輕的卜舫濟(jì)出任校長(zhǎng)，到1941年轉(zhuǎn)任名譽(yù)校長(zhǎng)，他主持圣約翰校政長(zhǎng)達(dá)53年之久，對(duì)該校發(fā)展起到了很大的影響。

圣約翰大學(xué)中國(guó)高教史上的創(chuàng)舉

1897年圣約翰書(shū)院全體教師合影

1890年5月，應(yīng)加拿大籍體育教師李藹門(mén)的建議，圣約翰首次舉行了以田徑為主的運(yùn)動(dòng)會(huì)，由此成為中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的最早舉辦者。

1892年起，正式開(kāi)設(shè)大學(xué)課程，并將英語(yǔ)作為最重要的學(xué)科教授，是中國(guó)第一所現(xiàn)代大學(xué)和中國(guó)首座全英語(yǔ)授課的學(xué)校。

1896年，圣約翰形成文科、理科、醫(yī)科、神學(xué)科及預(yù)科的教學(xué)格局，為滬上唯一高等學(xué)府，對(duì)東南地區(qū)高等教育的改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

1898年，圣約翰曾獲得兩江總督劉坤一所贈(zèng)的200支槍?zhuān)撕竺恐芙M織學(xué)生進(jìn)行操練，是中國(guó)最早對(duì)學(xué)生實(shí)行軍訓(xùn)的大學(xué)。1900年成立了同學(xué)會(huì)，是國(guó)內(nèi)最早成立校友會(huì)的大學(xué)。1901年成立了中國(guó)歷史上第一支正式的足球隊(duì)。

卜舫濟(jì)為世界上任職時(shí)間最長(zhǎng)的校長(zhǎng)

1906年以后，圣約翰的畢業(yè)生還可以進(jìn)入美國(guó)各大學(xué)深造，耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等名校甚至同意免試招收，所以吸引了大批學(xué)生報(bào)考。

1905年11月，學(xué)校在美國(guó)首都華盛頓注冊(cè)，正式稱(chēng)圣約翰大學(xué)，設(shè)文理學(xué)院（后分設(shè)文學(xué)院、理學(xué)院）、醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院以及一所附屬預(yù)科學(xué)校（后改設(shè)附屬中學(xué)），成為獲得美國(guó)政府認(rèn)可的在華教會(huì)大學(xué)，畢業(yè)生可直讀美國(guó)大學(xué)的研究生院。此時(shí)的圣約翰已經(jīng)初具規(guī)模，擁有一座1884年美國(guó)紐約克拉克遜女士資助興建的教堂（后經(jīng)重建成為該校禮堂兼圣公會(huì)教堂）、一座1894年建造的以創(chuàng)辦人名字命名的中國(guó)式教學(xué)樓“懷施堂”和一座1903年用庚子賠款所建起來(lái)的“思顏堂”（紀(jì)念第二任校長(zhǎng)中國(guó)籍牧師顏永京先生）。

1906年，醫(yī)科學(xué)制改為七年，畢業(yè)者授予博士學(xué)位，是中國(guó)最早授予醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的兩所學(xué)校之一。

1911年開(kāi)始實(shí)行學(xué)分制、學(xué)銜制。1913年開(kāi)始招收研究生。圣約翰大學(xué)后來(lái)發(fā)展成為一所擁有文、理、醫(yī)、工、神、農(nóng)六大學(xué)院17個(gè)系的綜合性教會(huì)大學(xué)，是當(dāng)時(shí)上海乃至全中國(guó)最優(yōu)秀的大學(xué)之一，入讀者許多是政商名流的后代或富家子弟，而且擁有濃厚的教會(huì)背景。

1913年2月1日，卜舫濟(jì)邀請(qǐng)孫中山到約大演講，受到師生們熱烈歡迎。

1914年，廣州賓夕法尼亞醫(yī)學(xué)院與圣約翰醫(yī)科合并，成立圣約翰大學(xué)賓夕法尼亞醫(yī)學(xué)院（1947年更名為圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院）。約大與美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院達(dá)成合作協(xié)議，其醫(yī)學(xué)課程與賓大醫(yī)學(xué)院相同，且全部用英語(yǔ)教學(xué)，醫(yī)院實(shí)習(xí)查房、寫(xiě)病史亦都用英語(yǔ)，因而在學(xué)業(yè)、語(yǔ)言方面與美國(guó)醫(yī)學(xué)院完全銜接，很多畢業(yè)生赴美接受住院醫(yī)師培訓(xùn)和進(jìn)一步深造。

1917年卜舫濟(jì)在軍官陪同下檢閱約大軍訓(xùn)隊(duì)伍

1919年圣約翰大學(xué)成立40周年之際，校友和學(xué)生捐建的中國(guó)第一座現(xiàn)代大學(xué)體育館“顧斐德紀(jì)念體育室”落成啟用（英籍教授顧斐德1894年到約大科學(xué)系任主任，是約大最初體育運(yùn)動(dòng)發(fā)起者），其中室內(nèi)游泳池更為當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。1920年6月9日，上海基督教青年會(huì)邀請(qǐng)圣約翰大學(xué)游泳隊(duì)至該會(huì)泳池參加游泳比賽，這是上海歷史上的第一次游泳比賽。

1921年創(chuàng)辦了中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)新聞專(zhuān)業(yè)。

1923年，在卜舫濟(jì)的積極爭(zhēng)取和早期校友施肇基的資助下，約大獲得哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院的幫助，將早期設(shè)立的土木工程系拓展為施肇基土木工程學(xué)院（1946年改組為施肇基工學(xué)院），同時(shí)開(kāi)設(shè)電氣工程、機(jī)械工程等課程，除中文必修課外所有課程均使用原版教材，以英文授課。

1936年開(kāi)始招收女生。

1942年，約大成立建筑工程系，是上海高校中第一個(gè)建筑系，也是中國(guó)近代時(shí)期最早全面引進(jìn)現(xiàn)代建筑思想的教學(xué)機(jī)構(gòu)。

圣約翰大學(xué)“六三”愛(ài)國(guó)壯舉

圣約翰大學(xué)原址的六三樓

1925年五卅慘案爆發(fā)后，上海各界紛紛走上街頭。圣約翰大學(xué)及附中的師生也組織抗議，但遭到以約大神學(xué)科主任、圣公會(huì)上海教區(qū)主教郭斐蔚為首的校方阻撓。于是6月3日，學(xué)生553人以及全體華籍教師19人，集體宣誓脫離圣約翰大學(xué)。6月4日，離校師生集會(huì)商議自行設(shè)校事宜，他們的舉動(dòng)受到社會(huì)各界和學(xué)生家長(zhǎng)們的支持，紛紛出錢(qián)出地。經(jīng)過(guò)各方協(xié)助，在短短三個(gè)月內(nèi)就正式成立了光華大學(xué)（校慶日定為6月3日），其1951年與大夏大學(xué)合并組建華東師范大學(xué)。

解放初期，約大師生為紀(jì)念1925年該校的“六三”愛(ài)國(guó)壯舉，將校園內(nèi)紀(jì)念郭斐蔚的“斐蔚堂”改名為“六三樓”。1952年6月3日，由華東師大黨委發(fā)起，在約大原址（當(dāng)時(shí)是華東師大的分部）舉行了升旗典禮，以紀(jì)念“六三”事件。^[5-7]

圣約翰大學(xué)國(guó)民政府時(shí)期

1927年圣約翰大學(xué)成立校董會(huì)，由在美國(guó)的董事會(huì)、上海教區(qū)會(huì)、校友會(huì)、校務(wù)委員會(huì)共同派代表組成，校長(zhǎng)和會(huì)計(jì)作為無(wú)投票權(quán)的成員參加，在有投票權(quán)的13位校董中，中國(guó)人占9位，其中大部分是校友。

1929年圣約翰授予杰出人士榮譽(yù)博士學(xué)位現(xiàn)場(chǎng)

1929年12月，約大舉行了50周年校慶活動(dòng)，同時(shí)慶賀卜舫濟(jì)擔(dān)任校長(zhǎng)40周年。國(guó)民政府實(shí)業(yè)部長(zhǎng)孔祥熙、北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適、南京金陵女子文理學(xué)院院長(zhǎng)吳貽芳、基督教平民教育促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)晏陽(yáng)初等人都專(zhuān)程趕來(lái)參加慶典。時(shí)任財(cái)政部長(zhǎng)的約大校友宋子文在慶典上被授予了榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。

1937年八一三事變爆發(fā)后，圣約翰大學(xué)遷往南京路的公共租界，與滬江大學(xué)、東吳大學(xué)、之江大學(xué)等校組成上?；浇搪?lián)合大學(xué)，后又于1939年遷回原校址。

卜舫濟(jì)校長(zhǎng)執(zhí)教圣約翰大學(xué)54年之久，終老上海

經(jīng)過(guò)卜舫濟(jì)精心策劃，30多年間圣約翰資產(chǎn)增加了200萬(wàn)銀元，校園從84畝拓寬到228畝。先后建造了15幢大樓、28所住宅，還有宿舍樓、教學(xué)樓、辦公樓、大禮堂、圖書(shū)館、博物館、實(shí)驗(yàn)室、交誼室等。20世紀(jì)40年代中期，學(xué)校規(guī)模又進(jìn)一步發(fā)展，校園面積達(dá)300余畝。學(xué)校最后占地面積達(dá)348畝，建有校舍樓館、住宅約50所，建筑風(fēng)格中西合璧。^[4]

1941年卜舫濟(jì)因年邁辭去校長(zhǎng)職務(wù)，回到美國(guó)安度晚年，沈嗣良成為該校首任中國(guó)籍校長(zhǎng)，卜舫濟(jì)之子卜其吉輔助（時(shí)任教務(wù)主任，1948年任代理副校長(zhǎng)）。1946年10月，82歲高齡的卜舫濟(jì)再次回到中國(guó)，擔(dān)任約大名譽(yù)校長(zhǎng)，涂羽卿被任命為校長(zhǎng)。由于美籍教士的反對(duì)，約大長(zhǎng)期未向中國(guó)教育部立案，一直至1947年10月，學(xué)校才完成向國(guó)民政府立案的手續(xù)。

1949年前，圣約翰大學(xué)農(nóng)學(xué)院（動(dòng)物生產(chǎn)系、植物生產(chǎn)系、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系）停辦。

1949年1月，趙修鴻任代理校長(zhǎng)。到1949年春季學(xué)期時(shí)，圣約翰大學(xué)仍有注冊(cè)學(xué)生1200多人。

解放后，約大是首先被接管的14所高校之一。

圣約翰大學(xué)新中國(guó)時(shí)期

1951年圣約翰大學(xué)師生員工舉辦反美愛(ài)國(guó)大會(huì)

1950年7月1日，中共圣約翰大學(xué)黨支部首次公開(kāi)了全部黨員名單，約大和約大附中分兩個(gè)支部，約大34名黨員，約大附中9名黨員。1950年12月，圣約翰大學(xué)正式宣布與美國(guó)圣公會(huì)脫離關(guān)系，改由國(guó)人自辦，政府予以補(bǔ)助。

從1950年起，約大黨支部的工作重點(diǎn)就是結(jié)合抗美援朝運(yùn)動(dòng)，對(duì)群眾進(jìn)行反美愛(ài)國(guó)的宣傳教育，為此后的思想改造運(yùn)動(dòng)打好基礎(chǔ)。1951年10月，一支由二三十位干部組成的思想工作隊(duì)入駐約大，工作為期一年左右，任務(wù)主要是領(lǐng)導(dǎo)肅清美國(guó)文化侵略對(duì)約大師生員工的影響。1952年3月，約大成立了黨委，崔毅任黨委書(shū)記，學(xué)校開(kāi)始對(duì)師生進(jìn)行“思想改造”，為院系調(diào)整作準(zhǔn)備。

1951年秋，大同大學(xué)文學(xué)系并入。1952年，約大有教職員工234人，其中教員115人，在校學(xué)生1381人^[8] ；同年約大歷史系停辦，歷史系主任王國(guó)秀教授轉(zhuǎn)任華東師范大學(xué)圖書(shū)館首任館長(zhǎng)。

1952年秋，圣約翰大學(xué)撤銷(xiāo)，在院系調(diào)整中被拆散并入上海多所高校，校址所在地現(xiàn)為華東政法大學(xué)長(zhǎng)寧校區(qū)（長(zhǎng)寧區(qū)萬(wàn)航渡路1575號(hào)）。約大辦校70余年，畢業(yè)學(xué)生6500人，肄業(yè)學(xué)生4282人。

圣約翰大學(xué)建校一百三十周年第八屆世界校友聯(lián)誼會(huì)特刊

圣約翰大學(xué)被分拆的情況如下：

1949年和1952年，新聞系和外文系、中文系（部分）并入復(fù)旦大學(xué)。

1951年，土木工程系、建筑工程系并入同濟(jì)大學(xué)。

1952年，機(jī)械工程系并入交通大學(xué)；

經(jīng)濟(jì)系并入上海財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院（今上海財(cái)經(jīng)大學(xué)）；

政治系并入華東政法學(xué)院（今華東政法大學(xué)）；

理學(xué)院（數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系）、教育系、中文系（部分）并入華東師范大學(xué)；

醫(yī)學(xué)院參與組建上海第二醫(yī)學(xué)院，后更名為上海第二醫(yī)科大學(xué)（今上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院）；

取消神學(xué)院，學(xué)生轉(zhuǎn)入南京的金陵協(xié)和神學(xué)院；

圣約翰大學(xué)附中與大同大學(xué)附中二院合并為上海市五四中學(xué)。^[9-10]

圣約翰大學(xué)的檔案，主要儲(chǔ)存在上海市檔案館（保存約大檔案4000余卷）和南京的中國(guó)第二歷史檔案館。

2016年，上海市歷史博物館收藏了圣約翰大學(xué)校友會(huì)校友代表捐贈(zèng)的一批“民國(guó)上海圣約翰大學(xué)文物文獻(xiàn)”，這批文物由歷屆約大校友捐出，共計(jì)41組99件，其中各類(lèi)畢業(yè)證書(shū)近20件，最早的是1915年圣約翰大學(xué)備館（即大學(xué)預(yù)科）畢業(yè)證書(shū)。^[11]

圣約翰大學(xué)學(xué)校特色

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圣約翰大學(xué)入學(xué)考試

圣約翰大學(xué)校門(mén)(3張)

圣約翰大學(xué)的入學(xué)考試長(zhǎng)達(dá)6天，每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，下午1點(diǎn)到4點(diǎn)，6天之中只有一天使用中文，其余都使用英文，錄取之后每學(xué)期學(xué)費(fèi)昂貴，要兩百多銀元。每年錄取人數(shù)不定，超過(guò)及格線(xiàn)都錄取，不及格則都不錄取，沒(méi)有既定名額。

圣約翰大學(xué)辦學(xué)特色

圣約翰大學(xué)

圣約翰大學(xué)的英文課程很深，中學(xué)部高三上即讀維克多·雨果的《Les Misérables》，高三下讀查爾斯·狄更斯的《A tale of two cities》。除國(guó)文課外，課內(nèi)外都用英語(yǔ)作為授課語(yǔ)言。為了督促學(xué)生學(xué)好英文，1917年學(xué)校還作出了一項(xiàng)特別規(guī)定：凡文理兩科學(xué)生，畢業(yè)時(shí)欲獲得學(xué)位者，須參加在上級(jí)或高級(jí)時(shí)舉行的特邀名人監(jiān)試的特別英文口試和筆試，且取得“優(yōu)美之課績(jī)”，否則不授予學(xué)位。由于圣約翰學(xué)生的英文水平在全國(guó)是最好的，因此受到用人單位的歡迎。

手執(zhí)各類(lèi)球具的圣約翰大學(xué)校隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)

圣約翰大學(xué)是首個(gè)將西方教學(xué)風(fēng)格引入中國(guó)的學(xué)校，除了極重視英語(yǔ)教學(xué)以外，也十分強(qiáng)調(diào)禮儀、宗教、體育和課外活動(dòng)。大學(xué)一年級(jí)不分專(zhuān)業(yè)，都上基礎(chǔ)課，二年級(jí)分文理科，體育是一、二年級(jí)學(xué)生的必修課。因英語(yǔ)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高，許多畢業(yè)生都赴歐美名校繼續(xù)深造。

卜舫濟(jì)主政圣約翰期間，主張教育與政治分離，反對(duì)學(xué)生以學(xué)校為基地從事政治活動(dòng)，為此曾多次與熱衷于從事政治運(yùn)動(dòng)的學(xué)生發(fā)生沖突。他還致力于宗教課程的改革，使學(xué)校宗教課程和宗教活動(dòng)從早期的必修課和必須參加的活動(dòng)逐步改為選修課和學(xué)生自愿參加的活動(dòng)。他把體育列為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立體育鍛煉的觀念，希望每一個(gè)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)健康的身體。圣約翰的學(xué)生體育組織和學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)，在當(dāng)時(shí)的高校中數(shù)量最多，在各種大賽中為學(xué)校爭(zhēng)得了不少榮譽(yù)。卜舫濟(jì)支持學(xué)生組織各種社團(tuán)組織（辯論會(huì)、演講會(huì)、體育會(huì)、科學(xué)會(huì)、繪畫(huà)會(huì)、攝影會(huì)、音樂(lè)會(huì)、青年會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等，不下數(shù)十種），開(kāi)展各種課外活動(dòng)，校方不但對(duì)這些活動(dòng)予以精神及物質(zhì)上的支持，以充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和運(yùn)用知識(shí)的能力，還鼓勵(lì)教授們熱誠(chéng)參加、予以協(xié)助。圣約翰大學(xué)各年級(jí)都有學(xué)生自治會(huì)，在某些時(shí)候，如學(xué)期考試之時(shí)，校方甚至交由學(xué)生自行監(jiān)考，予以絕對(duì)信任。

圣約翰大學(xué)對(duì)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生會(huì)給予免費(fèi)或一定的補(bǔ)助，每年約30個(gè)名額。1929年以后，圣約翰校友開(kāi)始進(jìn)入校董會(huì)，參與學(xué)校大政方針的制定和學(xué)校經(jīng)費(fèi)的預(yù)決算。學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)自學(xué)膳費(fèi)收入、教會(huì)津貼和社會(huì)各界及校友捐贈(zèng)。

圣約翰大學(xué)榮譽(yù)制度

1948年圣約翰大學(xué)年刊(8張)

圣約翰大學(xué)首創(chuàng)的“榮譽(yù)制度”（Honour System），亦稱(chēng)作“不監(jiān)考制度”。所謂“榮譽(yù)制度”是指學(xué)校對(duì)學(xué)生的一種教育措施，主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生自尊自愛(ài)的品德，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力和榮譽(yù)感，倡導(dǎo)考試時(shí)無(wú)人監(jiān)考也無(wú)人作弊。該制度于1913年起在大學(xué)三、四年級(jí)實(shí)行，由學(xué)生投票決定是否采用這一制度。每次考試時(shí)學(xué)生需在卷末書(shū)寫(xiě)誓言“此番大考，未曾助人，亦未曾求助于人”。

對(duì)此，校友周有光曾回憶道：“進(jìn)入二年級(jí)，學(xué)校通知學(xué)生討論‘榮譽(yù)制度’，這是考試無(wú)教師監(jiān)考的信任制度。目的是培養(yǎng)人格，培養(yǎng)道德，培養(yǎng)青年自己站起來(lái)做人?！畼s譽(yù)制度’以課程為單位，如果同班、同課程的同學(xué)大家同意，就可以申請(qǐng)實(shí)行。我們經(jīng)過(guò)多次討論之后，提出了申請(qǐng)。同學(xué)自己去取考題，老師不來(lái)監(jiān)考，的確無(wú)人作弊?！?/div>

從圣約翰大學(xué)分立出來(lái)的光華大學(xué)也繼承了這一傳統(tǒng)，稱(chēng)之為“信譽(yù)制度”。

圣約翰大學(xué)博物院

原藏圣約翰大學(xué)的國(guó)內(nèi)僅存3件鴨嘴獸標(biāo)本之一(現(xiàn)藏華東師大)

圣約翰大學(xué)成立之初就設(shè)有博物院。1934年，英國(guó)浸禮會(huì)教士蘇道味（Arthur Sowerby）之子蘇柯仁（Arthur de Carle Sowerby）在圣約翰大學(xué)任職期間，將博物院分為四個(gè)部門(mén)，各部負(fù)責(zé)人均為擁有教授稱(chēng)號(hào)的專(zhuān)業(yè)人士，極具權(quán)威：植物部—波特菲爾德（W. N. Porterfield），鳥(niǎo)類(lèi)部—威金生（E．S．Wilkinson），考古部—柏達(dá)（Harold Porter），錢(qián)幣部—裘畢勝（H. E. Gibson），魚(yú)類(lèi)部—朱元鼎，使圣約翰博物院獲得較大發(fā)展，進(jìn)入了歷史上的鼎盛時(shí)期。

1952年院系調(diào)整，圣約翰大學(xué)動(dòng)植物標(biāo)本（共6000多份）全部調(diào)配給華東師范大學(xué)，至今依然被完好地保存在華東師范大學(xué)生物博物館內(nèi)，繼續(xù)在相關(guān)學(xué)科的教學(xué)科研活動(dòng)中發(fā)揮著不可替代的作用。

圣約翰大學(xué)文化傳統(tǒng)

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圣約翰大學(xué)約大校訓(xùn)

圣約翰大學(xué)?；丈系闹杏⑽男Ｓ?xùn)

圣約翰的校訓(xùn)初為“Light and True”（光與真理），后加上“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。前半句出自基督教信仰，后半句則為孔子名言。

圣約翰?？都s翰聲》如此詮釋校訓(xùn)道：“我們要使圣約翰大學(xué)成為中國(guó)之光和真理的火炬，沒(méi)有再比此目標(biāo)更崇高的了。我們將努力給予我們的學(xué)生一個(gè)廣闊的和豐富的基督化教育。我們將充分地教授英語(yǔ)和文學(xué)，相信這將有助擴(kuò)大學(xué)生的智能水平。我們將傳授科學(xué)，不僅因科學(xué)有實(shí)用價(jià)值，還由于科學(xué)真理和所有真理都來(lái)源于上帝。”

圣約翰大學(xué)約大校歌

歌詞

圣約翰大學(xué)建校100周年紀(jì)念徽章

Leaving the lowlands，faces to the dawning, Scaling the mountain heights, heeding not fears warning, Sons of the Orient, children of morning, Seekers of light we come!

Heirs to the wisdom，taught by saints and sages，Gathered from every clime，treasures of ages. Never closing wisdom’s book, turning still new pages，Seekers of truth we come!

Then college days done，stirred by high ambition，Armed’ gainst the foes of man，vice and superstition，Our native land to serve, this shall be our mission，So light and truth shall come!

歌詞釋義

Johannean Spirit表現(xiàn)在凝聚在圣約翰的校歌里面。這只校歌對(duì)于我們每一個(gè)起了潛移默化的作用。許多同學(xué)接受了這樣一個(gè)“圣約翰精神”。

校歌有三節(jié)：

第一節(jié)是講我們應(yīng)該做尋求光明的人，我們是“東方之子”，是“清早的兒女”，要我們攀登高峰。

第二節(jié)是要做尋求真理的人，智慧的書(shū)永遠(yuǎn)不要關(guān)起來(lái)，要翻到新的一頁(yè)。

第三節(jié)是畢業(yè)之后要滿(mǎn)懷雄心壯志，同罪惡，同迷信，同人類(lèi)的敵人去戰(zhàn)斗，為祖國(guó)服務(wù)是我們的使命。

摘錄自丁光訓(xùn)在約大第三屆全球校友聯(lián)誼會(huì)致閉幕詞

英文歌詞作者為約大神學(xué)系教授Dr. Cameron MacRae

圣約翰大學(xué)約大?？?/h3>

1924年圣約翰大學(xué)年刊(5張)

圣約翰大學(xué)校內(nèi)刊物有《約翰聲》（雙月刊）、《約翰年刊》、《約大周刊》等，多由學(xué)生擔(dān)任主編。《約翰聲》創(chuàng)刊于圣約翰創(chuàng)建10周年之際，卜舫濟(jì)曾親自擔(dān)任《約翰聲》主編，這是圣約翰也是近代中國(guó)大學(xué)第一份學(xué)生自辦的英文刊物，內(nèi)容涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、政論等?！都s大周刊》創(chuàng)刊于1921年，為新聞系學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)紙。

《約翰年刊》（圣約翰大學(xué)年刊）在1904年問(wèn)世，一直出版到1951年，中間只有兩次?？?/a>，是1942年至1945年日軍占領(lǐng)上海期間。該刊每年出版一本，分中英文兩部分，主要刊載本年度教師和畢業(yè)生名錄和照片，介紹校園一年內(nèi)的主要社團(tuán)、文體活動(dòng)、學(xué)生文藝作品等。

圣約翰大學(xué)杰出校友

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顧維鈞：中國(guó)近現(xiàn)代史上最卓越的外交家之一

早期的圣約翰大學(xué)備館(中學(xué)部)畢業(yè)證書(shū)

施肇基：政治家，外交家

宋子文：政治家，金融家，外交家

榮毅仁：紅色資本家，前國(guó)家副主席，中信集團(tuán)創(chuàng)始人

鄒韜奮：杰出的出版家和新聞?dòng)浾?/div>

鄒文懷：香港電影教父，締造出李小龍和成龍兩位國(guó)際巨星及許多演藝明星，嘉禾集團(tuán)創(chuàng)始人

林語(yǔ)堂：文學(xué)家，前聯(lián)合國(guó)教科文組織文學(xué)主任，新加坡南洋大學(xué)創(chuàng)始人

張愛(ài)玲：中國(guó)現(xiàn)代著名女作家

圣約翰大學(xué)畢業(yè)證書(shū)(英文版)

潘序倫：中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父，上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院創(chuàng)始人

貝聿銘：世界著名建筑大師

經(jīng)叔平：老上海商業(yè)巨子，民生銀行創(chuàng)始人，前全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)工商聯(lián)主席

史久鏞：前聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院院長(zhǎng)、大法官

黃嘉華：外交家，前聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)委員

容永道：普華永道會(huì)計(jì)師事務(wù)所創(chuàng)始人，香港《基本法》起草委員會(huì)委員

吳宓：文學(xué)家，國(guó)學(xué)大師，詩(shī)人

1945年圣約翰大學(xué)畢業(yè)證書(shū)(中文版)

吳宗錫：著名評(píng)彈理論家，前上海市曲藝家協(xié)會(huì)主席

吳肇光：中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人

郁知非：中國(guó)血液病學(xué)奠基人

郭迪：中國(guó)兒童保健學(xué)科奠基人

顏福慶：上海醫(yī)科大學(xué)和中華醫(yī)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人

張乃崢：中國(guó)風(fēng)濕病學(xué)奠基人

1947年圣約翰大學(xué)畢業(yè)證書(shū)(中文版)

孫學(xué)悟：中國(guó)基礎(chǔ)化學(xué)工業(yè)奠基人

顧震隆：中國(guó)復(fù)合材料研究奠基人

羅榮安：中國(guó)航空教育開(kāi)拓者

劉鴻生：老上海實(shí)業(yè)大王

劉以鬯：經(jīng)典電影《花樣年華》的原著作者，前香港作家聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

連橫：臺(tái)灣著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人和史學(xué)家

1952年圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)證書(shū)

俞大維：兵工學(xué)家，政治家，哲學(xué)家

李慎之：哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家

張仲禮：經(jīng)濟(jì)學(xué)家，前上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)

蔣一成：石油勘探專(zhuān)家，美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)主席

嚴(yán)家淦：政治家，前“中華民國(guó)”總統(tǒng)

陳成達(dá)：中國(guó)足球界元老

董健吾：紅色牧師，中央特科重要成員

丁光訓(xùn)：愛(ài)國(guó)宗教領(lǐng)袖，前全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

上海圣約翰大學(xué)成績(jī)單(2張)

馬約翰：體育教育家，前中國(guó)田徑協(xié)會(huì)主席、中華全國(guó)體育總會(huì)主席

孟憲承：教育家，華東師范大學(xué)首任校長(zhǎng)

蔡至勇：華爾街第一個(gè)華人大亨

周詒春：清華大學(xué)奠基人

周有光：漢語(yǔ)拼音創(chuàng)始人

魯平：前國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任

辜嚴(yán)倬云：社會(huì)活動(dòng)家，臺(tái)灣?；鶗?huì)首任會(huì)長(zhǎng)辜振甫夫人、臺(tái)灣圣約翰科技大學(xué)董事長(zhǎng)^[12]

圣約翰培養(yǎng)的學(xué)生中，當(dāng)選兩院院士的有龔岳亭、肖碧蓮、劉彤華、黃量、蔣錫夔、江紹基、翁心植、魏敦山、李繼侗、周勤之等；

工商屆的還有劉吉生、宋子良、宋子安、孔令侃、陳行、陳邃衡、孫梅堂、孫廷芳、童少生、黃振聲、吳舜文、古勝祥等；政治屆的還有史悠明、張祥麟、刁作謙、刁敏謙、黃金祺、朱啟禎、鐘士元、錢(qián)李仁等；文藝屆的還有嚴(yán)停云、成幼殊、陳骉、曾楚霖、董鼎山、董樂(lè)山、董愛(ài)琳、何占春、黃沙、瞿希賢、沈湘、盧燕等；教育屆和學(xué)術(shù)屆的還有沈嗣良、趙修鴻、曹云祥、嚴(yán)鶴齡、嚴(yán)鳳霞、蕭孝嶸、劉廷芳、劉恒椽、楊蔭瀏、曾虛白、陳鶴琴、陳文鏡、張問(wèn)清、朱傳一、范敬宜、黃嘉德、吳冠蕓、吳元黎、胡明揚(yáng)、魏宗舒、蔣中一、錢(qián)紹昌、陸如山、倪哲明、王永年、高尚全等；建筑屆的還有范文照、沈祖海、羅小未等；醫(yī)學(xué)屆的還有刁信德、?；萘?/a>、牛惠生、林樹(shù)模、戴士銘、黃銘新、屠規(guī)益、董方中、徐德隆、徐家裕、夏求明、吳潔、錢(qián)紹禎、錢(qián)貽簡(jiǎn)等；宗教領(lǐng)袖還有陳永恩、徐誠(chéng)斌、韓文藻、曹圣潔等。

被圣約翰授予榮譽(yù)博士學(xué)位的有顏惠慶、李登輝、張伯苓、黃炎培、王寵惠、伍連德、陳光甫、陶行知、吳貽芳、晏陽(yáng)初、誠(chéng)靜怡、鄭和甫等。

很多圣約翰校友都曾對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程和所在的行業(yè)領(lǐng)域起到過(guò)重要影響。

圣約翰大學(xué)血脈延續(xù)

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圣約翰大學(xué)復(fù)校方針

上海圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì)在校歌聲中開(kāi)幕

上世紀(jì)90年代初，上海圣約翰大學(xué)校友會(huì)與外省市及境外的幾個(gè)校友會(huì)取得了聯(lián)系，并建立了每四年（后改為每?jī)赡辏┡e行一次聯(lián)誼會(huì)的機(jī)制。圣約翰大學(xué)世界校友聯(lián)誼會(huì)于1988年在香港召開(kāi)首屆，至2015年已舉辦了十一屆。

1992年，約大第二屆世界校友聯(lián)誼會(huì)在滬召開(kāi)，約大校友通過(guò)了“三管齊下”的復(fù)校方針：

第一，在上海復(fù)校；

第二，將原臺(tái)灣新埔工專(zhuān)升格為圣約翰大學(xué)；

第三，在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)設(shè)立圣約翰學(xué)院。

圣約翰大學(xué)香港校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)應(yīng)道富曾說(shuō)，“復(fù)校的第二、第三項(xiàng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，第一項(xiàng)也由華東師范大學(xué)決定創(chuàng)立申江書(shū)院（申江與St. John諧音）而最終完成，復(fù)校計(jì)劃圓夢(mèng)了”。

圣約翰大學(xué)圣約翰科技大學(xué)

圣約翰科技大學(xué)?；?

1965年，臺(tái)灣的圣約翰大學(xué)校友為了延續(xù)圣約翰精神，原本打算在臺(tái)復(fù)校，但受到當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府教育政策的影響，私人僅能開(kāi)辦專(zhuān)科學(xué)校，遂由上海圣約翰大學(xué)、圣瑪利亞女校在臺(tái)校友會(huì)與基督教臺(tái)灣圣公會(huì)共同創(chuàng)辦新埔工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校。1993年新埔工商專(zhuān)科學(xué)校。1999年改制為新埔技術(shù)學(xué)院。

2003年更名為圣約翰技術(shù)學(xué)院，并將《光與真理》定為三首校歌之首。2005年改制為圣約翰科技大學(xué)（St. John's University）。未來(lái)將朝以恢復(fù)「圣約翰大學(xué)」為本校努力爭(zhēng)取之最終目標(biāo)。^[13]

圣約翰大學(xué)UBC圣約翰學(xué)院

圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì)上，UBC圣約翰學(xué)院展示贈(zèng)禮

1997年，海外的圣約翰校友在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的支持下于該校設(shè)立了專(zhuān)為研究生而設(shè)的圣約翰學(xué)院（St. John's College）。

圣約翰學(xué)院繼承了圣約翰大學(xué)自由文化教育和跨文化交流的傳統(tǒng)，成為一個(gè)不同文化和學(xué)術(shù)背景的人溝通與建立聯(lián)系之論壇，為UBC的研究生、新任教授、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者和博士后研究員提供住所，并在校園內(nèi)舉辦各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。^[14]

圣約翰大學(xué)華東師范大學(xué)

華東師范大學(xué)校園內(nèi)的圣約翰大學(xué)紀(jì)念石

圣約翰大學(xué)與華東師范大學(xué)淵緣深厚。1952年院系調(diào)整，圣約翰大學(xué)理學(xué)院（數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系）、教育系、中文系（部分）并入華東師大，11萬(wàn)余冊(cè)藏書(shū)（包括盛宣懷后人捐贈(zèng)給圣約翰大學(xué)羅氏圖書(shū)館的6萬(wàn)余冊(cè)“愚齋”古籍^[15] ）、6000多份生物標(biāo)本以及家具等教學(xué)資源由華東師大繼承，成為學(xué)校起步和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。圣約翰大學(xué)原址一度成為華東師范大學(xué)分部，后交付給了新成立的華東政法學(xué)院。原屬約大的38名教職工（約大標(biāo)志性人物之一的校牧徐懷啟也轉(zhuǎn)任華東師大哲學(xué)系教授）和128名學(xué)生于此時(shí)融入了華東師大。

2015年40余名圣約翰大學(xué)校友前往華東師范大學(xué)參觀訪(fǎng)問(wèn)

同樣是華東師大建?；?a target=_blank href="/item/%E5%85%89%E5%8D%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6/6255498" data-lemmaid="6255498">光華大學(xué)，是1925年由離開(kāi)圣約翰大學(xué)及附中的572名師生在社會(huì)各界支持下所創(chuàng)建。不僅如此，華東師大首任校長(zhǎng)孟憲承、學(xué)校籌建之初的籌備委員會(huì)成員張祖培和首任體育系主任吳邦偉、歷史學(xué)家陳旭麓等也是約大校友。成立之初的華東師范大學(xué)，以圣約翰大學(xué)的師生人數(shù)為最多。^[16]

2015年10月17日，圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì)在滬召開(kāi)。會(huì)上，圣約翰校友聯(lián)誼會(huì)主席高尚全正式宣布圣約翰大學(xué)北京校友會(huì)加入華東師范大學(xué)校友會(huì)。他還闡釋了其中的原因：圣約翰大學(xué)與華東師大有親密的血緣關(guān)系，圣約翰大學(xué)的很多人、物等教學(xué)資源都由華東師大繼承；華東師大正在籌建申江書(shū)院，這是對(duì)圣約翰大學(xué)最好的傳承和紀(jì)念。^[17]

圣約翰大學(xué)上海交大醫(yī)學(xué)院

圣約翰校友在上海交大醫(yī)學(xué)院校園內(nèi)的圣約翰大學(xué)紀(jì)念雕塑前留影

圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院于1952年9月和震旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院、同德醫(yī)學(xué)院合并成立上海第二醫(yī)學(xué)院，1985年更名為上海第二醫(yī)科大學(xué)，2005年因與上海交通大學(xué)合并而更名為上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院。

圣約翰大學(xué)教學(xué)醫(yī)院—仁濟(jì)醫(yī)院、宏仁醫(yī)院（今上海市胸科醫(yī)院）、同仁醫(yī)院（圣約翰醫(yī)科教育之肇始），均為上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。2009年圣約翰大學(xué)建校130周年紀(jì)念暨第八屆全球校友聯(lián)誼大會(huì)之際，香港的圣約翰校友在上海交大醫(yī)學(xué)院發(fā)起設(shè)立圣約翰校友教育發(fā)展基金，上海圣約翰大學(xué)紀(jì)念雕塑亦同時(shí)在上海交大醫(yī)學(xué)院揭幕。^[12] ^[18]

圣約翰大學(xué)華東政法大學(xué)

俯拍上海圣約翰大學(xué)舊址

1952年，華政在圣約翰大學(xué)原址上成立。圣約翰對(duì)華政的影響不僅是“饋贈(zèng)”了校園和建筑，更是理念和文脈的傳承、傳統(tǒng)和情懷的延續(xù)。重視體育教育是圣約翰校園文化的一大特色，為傳承圣約翰大學(xué)文化，華東政法大學(xué)在中國(guó)奧委會(huì)舊址（該會(huì)曾借址在約大宿舍樓辦公）建起了體育文化博物館，2016年10月17日正式開(kāi)館。^[19-20]

圣約翰大學(xué)香港崇基學(xué)院

圣約翰大學(xué)?；?

1951年，前圣約翰大學(xué)校董會(huì)主席歐偉國(guó)會(huì)同前嶺南大學(xué)校長(zhǎng)李應(yīng)林、香港圣公會(huì)領(lǐng)袖何明華等人，在香港創(chuàng)立崇基學(xué)院，以紀(jì)念包括圣約翰大學(xué)在內(nèi)的中國(guó)大陸原13所基督教大學(xué)。崇基學(xué)院是香港第一所基督教中文專(zhuān)上學(xué)院，代表基督教在華發(fā)展高等教育傳統(tǒng)的延續(xù)，而崇基學(xué)院位于香港新界的校園則是由畢業(yè)于圣約翰大學(xué)的著名建筑師范文照所設(shè)計(jì)。1963年，崇基學(xué)院與新亞書(shū)院、聯(lián)合書(shū)院合并組建香港中文大學(xué)。2012年，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院代表團(tuán)來(lái)滬尋根，緬懷先賢創(chuàng)辦教會(huì)大學(xué)的氣魄。^[21-22]

圣約翰大學(xué)上海最早的大學(xué)

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上海高等教育發(fā)展史上，有一個(gè)名字是繞不過(guò)去的，它就是圣約翰。這所由美國(guó)圣公會(huì)傳教士于19世紀(jì)中葉創(chuàng)辦的學(xué)校是上?；浇探虝?huì)大學(xué)中創(chuàng)辦最早、規(guī)模最大的一所高等學(xué)校。

圣約翰大學(xué)百年名校圣約翰

1905年時(shí)的圣約翰大學(xué)校門(mén)

1878年，美國(guó)圣公會(huì)傳教士施若瑟用虹口一帶教會(huì)產(chǎn)業(yè)作為抵押，購(gòu)得84畝滬西曹家渡蘇州河以南土地，作為籌建教會(huì)學(xué)校的地基。次年4月14日，校舍奠基，不久，一所校舍，連同幾幢宿舍就落成了。當(dāng)年9月1日，學(xué)校開(kāi)學(xué)。最初的圣約翰，并不是一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，它的中文名字也叫做圣約翰書(shū)院，原先圣公會(huì)所辦的神道學(xué)校、培雅書(shū)院和度恩書(shū)院均歸并其內(nèi)。

圣約翰的第一批學(xué)生有39人，他們免費(fèi)獲得學(xué)校提供凡人衣、食、住、書(shū)籍和生活用品。第二年，學(xué)生人數(shù)增至71人，書(shū)院分設(shè)“正館”和“備館”，教授國(guó)文、神學(xué)兩種課，并成立附屬高中部，增設(shè)醫(yī)科，學(xué)制為4年。1892年，圣約翰書(shū)院正式開(kāi)設(shè)大學(xué)課程。1896年，同仁醫(yī)院附屬的醫(yī)校并入學(xué)校，圣約翰醫(yī)學(xué)院成立。至此，圣約翰書(shū)院設(shè)文、理、醫(yī)學(xué)、神學(xué)諸科，初具正規(guī)大學(xué)雛型。

圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士生畢業(yè)合影

圣約翰大學(xué)建立110周年銅質(zhì)紀(jì)念章

1902年，圣約翰書(shū)院改名為圣約翰大學(xué)。1905年年底，圣約翰大學(xué)在美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)立案。從此，約大授予的學(xué)位被美國(guó)各大學(xué)所認(rèn)可，畢業(yè)生可優(yōu)先甚至免試入美國(guó)相關(guān)院校深造。伴隨著約大系科的逐漸增多與完備，約大的學(xué)生人數(shù)日益增多，校舍也相繼擴(kuò)充。當(dāng)時(shí)的約大北臨蘇州河，南面是租界的兆豐公園（今中山公園），教師、學(xué)生出入不便，約大同學(xué)會(huì)便集款購(gòu)得蘇州河北岸約70畝土地，1911年又花費(fèi)白銀14萬(wàn)兩購(gòu)置了兆豐公園土地70余畝。這樣，圣約翰的校址南面可以直達(dá)極司非爾路（今萬(wàn)航渡路）。大學(xué)校園占地300余畝，校舍建筑14所，住宅16所，校產(chǎn)共100萬(wàn)美元。1914年，廣州的賓夕法尼亞醫(yī)學(xué)院并入約大醫(yī)學(xué)院。約大是當(dāng)時(shí)中國(guó)兩所授予醫(yī)學(xué)博士的學(xué)校之一，醫(yī)學(xué)院的學(xué)制為醫(yī)預(yù)科2年、醫(yī)本科5年（包括一年實(shí)習(xí)），總共7年，4年時(shí)授予理學(xué)士，7年時(shí)授予醫(yī)學(xué)博士。至1919年建校40周年時(shí)，約大已擁有文科、理科、神學(xué)科、醫(yī)科及中國(guó)文學(xué)哲學(xué)科6個(gè)學(xué)科，另外還有中學(xué)為預(yù)科。后又開(kāi)設(shè)商學(xué)、新聞、政治、歷史等系，1923年增設(shè)土木工程學(xué)院，儼然成為一所綜合性的大學(xué)。1937年“八一三”事變爆發(fā)，約大教學(xué)難以正常進(jìn)行，乃與其他教會(huì)學(xué)校合辦華東基督教聯(lián)合大學(xué)（醫(yī)學(xué)院及神學(xué)院不在內(nèi)），在南京路（今南京東路）大陸商場(chǎng)（后稱(chēng)慈淑大樓，現(xiàn)東海大樓）樓上繼續(xù)上課。1939年，學(xué)校陸續(xù)遷回原址。1944年成立農(nóng)學(xué)院，設(shè)動(dòng)物生產(chǎn)、植物生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)3個(gè)系?？箲?zhàn)勝利后，圣約翰大學(xué)于1947年向國(guó)民政府提出立案申請(qǐng)，同年10月17日獲批準(zhǔn)。

1949年上海解放后，圣約翰大學(xué)繼續(xù)辦學(xué)。1952年秋，全國(guó)大學(xué)院系調(diào)整，圣約翰大學(xué)各院、系分別并入相關(guān)高等學(xué)校，原址一度成為華東師范大學(xué)的分部，后交付給了新成立的華東政法學(xué)院。

圣約翰大學(xué)圣約翰的教與學(xué)

圣約翰大學(xué)?；?

在舊中國(guó)，圣約翰以?xún)?yōu)異的教學(xué)質(zhì)量而著名，人稱(chēng)“東方的哈佛”。提起“約大”的校訓(xùn)也頗有意思，校訓(xùn)中英合璧，英文校訓(xùn)是Light and True，意為“光與真理”，而它的中文校訓(xùn)則是出自《論語(yǔ)·為政》的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。辦學(xué)之初，為適應(yīng)本地學(xué)生的情況，圣約翰使用官話(huà)和上海方言教學(xué)。大約在1880年代晚期，學(xué)校開(kāi)始注重英語(yǔ)教學(xué)，規(guī)定所有科目（除中文）一律采用英語(yǔ)教學(xué)，校園內(nèi)一律采用英語(yǔ)進(jìn)行交流，圣約翰成為中國(guó)第一所全英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校。1913年，圣約翰大學(xué)開(kāi)始招收研究生，1936年，圣約翰又開(kāi)始招收女生，實(shí)行男女同校。

作為首個(gè)將西方教學(xué)風(fēng)格引入中國(guó)的學(xué)校，圣約翰大學(xué)除了極重視英語(yǔ)以外，也十分強(qiáng)調(diào)宗教、體育和課外活動(dòng)。學(xué)校的體育設(shè)施完善，這里還誕生了中國(guó)歷史上的第一支足球隊(duì)。約大的入學(xué)考試長(zhǎng)達(dá)6天，每年錄取人數(shù)不定，超過(guò)及格線(xiàn)都錄取，不及格則都不錄取，沒(méi)有既定名額。學(xué)生入學(xué)后每周的課程也有6天，每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，下午1點(diǎn)到4點(diǎn)，6天之中只有一天使用中文。有趣的是，圣約翰大學(xué)一年級(jí)不分專(zhuān)業(yè)，都上基礎(chǔ)課，二年級(jí)分文理科，很有些現(xiàn)在提倡的通識(shí)教育的意味。

1929年卜舫濟(jì)帶領(lǐng)學(xué)生前往北平燕京大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)

約大學(xué)費(fèi)昂貴，每學(xué)期學(xué)費(fèi)高達(dá)兩百多銀元。所以考入圣約翰大學(xué)的都是富家子弟，每到周末，接學(xué)生回家的汽車(chē)便會(huì)在圣約翰校門(mén)口排起長(zhǎng)龍，這在舊上海也是一個(gè)奇觀。當(dāng)然，圣約翰對(duì)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生也會(huì)給予免費(fèi)或一定的補(bǔ)助，每年約30個(gè)名額。由于是教會(huì)學(xué)校的緣故，資助名額在神學(xué)院中占較大比重。

雖然圣約翰學(xué)生中多為富家子弟，被時(shí)人視為培養(yǎng)買(mǎi)辦的學(xué)校。但約大也有光榮的歷史，它有許多活躍的左派學(xué)生團(tuán)體，曾積極參與了五四運(yùn)動(dòng)等政治活動(dòng)。1925年五卅慘案發(fā)生后，約大學(xué)生參加游行示威，懸半旗紀(jì)念死難同胞，校長(zhǎng)卜舫濟(jì)把學(xué)生集會(huì)時(shí)升在旗桿上的中國(guó)國(guó)旗降下，引起軒然大波。19名教職員及553名學(xué)生因?qū)W(xué)校當(dāng)局不滿(mǎn)而離開(kāi)圣約翰大學(xué)，自組光華大學(xué)。1927年，國(guó)民革命軍兵臨上海，約大除神、醫(yī)兩院外宣布停辦，部分教職員在校外賃屋上課，名丁卯（當(dāng)年為農(nóng)歷丁卯年）補(bǔ)習(xí)班。補(bǔ)習(xí)班辦理一年，翌年約大重開(kāi)，學(xué)生轉(zhuǎn)回圣約翰繼續(xù)學(xué)習(xí)。此后，原來(lái)把持校務(wù)的外國(guó)傳教士不得不順應(yīng)高漲的民主主義思潮，于1928年設(shè)立校董會(huì)，吸納中國(guó)籍校董，將部分行政權(quán)交于中國(guó)人。

圣約翰大學(xué)“約大”走出的名人

1899年卜舫濟(jì)校長(zhǎng)與合唱團(tuán)成員在禮拜堂門(mén)口

在圣約翰近百年的辦校歷程中，曾出現(xiàn)過(guò)許許多多的中外著名人物。圣約翰的首任校長(zhǎng)施若瑟便是其中之一。施若瑟是美國(guó)傳教士，1859年來(lái)華傳教。1860年，施若瑟任虹口圣公會(huì)救主堂會(huì)長(zhǎng)。1877年在美國(guó)被祝圣為上海教區(qū)主教。1878年，施若瑟從美國(guó)返回上海，即著手創(chuàng)辦圣約翰書(shū)院。1879年，圣約翰書(shū)院成立，施自任校監(jiān)（校長(zhǎng)）。為紀(jì)念這位圣約翰的奠基者，約大校友曾集資在校園內(nèi)建造一座“懷施堂”，這是一幢中式建筑，用以表達(dá)對(duì)這位學(xué)貫中西、溝通中外學(xué)者的思念。

校長(zhǎng)卜舫濟(jì)，此照片刊登于1920年代的雜志上

談起圣約翰，不得不說(shuō)到的另一位外國(guó)傳教士就是卜舫濟(jì)。卜舫濟(jì)也是美國(guó)傳教士，生于紐約，青年時(shí)代在美國(guó)教中國(guó)學(xué)生主日學(xué)，即有志于來(lái)中國(guó)。1886年，22歲的卜舫濟(jì)受美國(guó)圣公會(huì)差會(huì)派遣到中國(guó)。來(lái)華后,卜舫濟(jì)即任圣約翰書(shū)院英文教師，2年后便被委為圣約翰書(shū)院主任，1896年書(shū)院升格為大學(xué)，卜舫濟(jì)即任圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)，他還兼管附屬中學(xué)。卜舫濟(jì)穿中國(guó)衣服，仿中國(guó)習(xí)慣，還娶了中國(guó)籍的妻子。他致力于基督教的學(xué)校教育，為了發(fā)展圣約翰大學(xué)，畢生擘畫(huà)經(jīng)營(yíng)，把一所校舍簡(jiǎn)陋、課程僅為中學(xué)程度的學(xué)校辦成為占地?cái)?shù)百畝、校產(chǎn)幾百萬(wàn)美元、擁有醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院、文學(xué)院和理學(xué)院的著名高等學(xué)府。卜舫濟(jì)主張教育與政治分離，反對(duì)以學(xué)校為基地從事政治運(yùn)動(dòng)，為此曾與愛(ài)國(guó)學(xué)生發(fā)生數(shù)次沖突事件。他還頑固抵制私立學(xué)校向國(guó)民政府教育部立案注冊(cè)的規(guī)定，致使圣約翰大學(xué)直至1947年才完成向中國(guó)政府立案的手續(xù)。1939年，在約大任職50余年的卜舫濟(jì)退休，但仍任名譽(yù)校長(zhǎng)，1941年回美國(guó)，1946年再次來(lái)華，次年3月在上海去世。

在約大的開(kāi)創(chuàng)者中，還有一位華籍牧師，他就是顏永京。顏永京祖籍山東，后移居上海。1854年，顏永京被圣公會(huì)送往美國(guó)留學(xué)，1862年學(xué)成回國(guó)，曾任上海英國(guó)領(lǐng)事館與公共租界工部局翻譯。1878年，顏永京協(xié)助施若瑟?jiǎng)?chuàng)辦圣約翰書(shū)院，1881年任校長(zhǎng)。他曾安排容閎帶出國(guó)的留美幼童歸國(guó)來(lái)校任教。后來(lái)圣約翰大學(xué)為紀(jì)念顏永京的功績(jī)，將男生宿舍樓命名為“思顏堂”。1881年和1885年，顏永京曾兩次致信工部局，抗議不準(zhǔn)中國(guó)人游覽外灘公園的規(guī)定。

圣約翰技術(shù)學(xué)院2005年更名為圣約翰科技大學(xué)

圣約翰大學(xué)擁有許多著名的校友，他們多活躍于中國(guó)商界、政界、外交界、教育學(xué)術(shù)界和醫(yī)務(wù)界，前國(guó)家副主席榮毅仁便是約大的校友。其他知名校友包括外交家施肇基、顧維鈞；作家林語(yǔ)堂、鄒韜奮；科學(xué)家周有光；教育家張伯苓、孟憲承；實(shí)業(yè)家劉鴻生、經(jīng)叔平；建筑學(xué)家陳從周；宗教人士丁光訓(xùn)；著名建筑師貝聿銘也是圣約翰大學(xué)附屬中學(xué)之畢業(yè)校友。

圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì)上，臺(tái)灣圣約大展示贈(zèng)禮

最長(zhǎng)壽的圣約翰大學(xué)校友周有光（1906-2017）百歲時(shí)自述：“我考大學(xué)有趣味。我報(bào)考了兩個(gè)大學(xué)，都考取了。一個(gè)是上海圣約翰大學(xué)，一個(gè)是南京高等師范學(xué)校，后來(lái)變成東南大學(xué)，后來(lái)又變成中央大學(xué)，今天是南京大學(xué)。為什么考兩個(gè)大學(xué)呢？有幾個(gè)比我高的同學(xué)勸我去考圣約翰大學(xué)，我到上海去考圣約翰大學(xué)，考取了?？墒鞘ゼs翰大學(xué)貴得不得了，一個(gè)學(xué)期就要兩百多塊銀元，我家里到我讀大學(xué)是最窮的時(shí)候，沒(méi)有錢(qián)。那時(shí)候每個(gè)大學(xué)考試的時(shí)間不一樣，就再到南京去考，也考取了。南京高等師范學(xué)校不用學(xué)費(fèi)，那么，我就準(zhǔn)備去南京。我的姐姐在上海教書(shū)，她的同事朱毓君聽(tīng)說(shuō)我考進(jìn)了圣約翰大學(xué)不想讀，她對(duì)我姐姐說(shuō)：“考圣約翰大學(xué)比考狀元還難，你弟弟考進(jìn)圣約翰大學(xué)又不進(jìn)，太可惜了。我也沒(méi)有錢(qián)，我去問(wèn)我媽媽借，讓他去上學(xué)，上了學(xué)以后再想辦法?！彼膵寢屨f(shuō)：“我現(xiàn)在也沒(méi)有錢(qián)，但是有皮箱，里面放了很多嫁妝，拿一個(gè)皮箱去當(dāng)，就可以當(dāng)兩百多塊錢(qián)?！彼齻兗乙苍谔K州，她媽媽很喜歡我，老太太待我很好，她的箱子放在后房，多少年也沒(méi)有去開(kāi)，沒(méi)有用的。有出戲叫《借當(dāng)》，借東西來(lái)當(dāng)。這樣我就上了圣約翰大學(xué)?！?/div>

另值一記的是，雖然解放后圣約翰大學(xué)結(jié)束了在大陸的辦學(xué)，但其散布在海外的校友一直有著復(fù)校的努力。

圣約翰大學(xué)約大的最后歲月

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圣約翰大學(xué)的最后歲月（1948－1952年）

一、政治氣候和學(xué)生狀況

《圣約翰大學(xué)史》(上海人民出版社出版)

1945年到1949年，國(guó)內(nèi)政局跌宕變幻，全國(guó)幾乎所有高校的青年學(xué)生都自愿或不自愿地卷入到政治運(yùn)動(dòng)中來(lái)。多數(shù)大學(xué)的日常教學(xué)常常會(huì)因?yàn)閷W(xué)潮而受到影響，以反腐化、反內(nèi)戰(zhàn)為主題的一系列游行示威拉開(kāi)了國(guó)民黨政權(quán)告別歷史舞臺(tái)的序幕。與其它大學(xué)相比，這時(shí)的圣約翰大學(xué)表面上比較平靜。1947年春，以學(xué)生為主力軍的“反饑餓大游行”席卷全國(guó)，成千上萬(wàn)的學(xué)生走上街頭，反對(duì)政府的獨(dú)裁腐化，以及因無(wú)休止的內(nèi)戰(zhàn)而造成嚴(yán)重的通貨膨脹。圣約翰大學(xué)也有不少學(xué)生加入到了這一抗議行列中來(lái)，但是學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)及校園生活卻未因此而有明顯改變。

這一時(shí)期，受時(shí)局影響，圣約翰大學(xué)的教師不再諱言政治，在面對(duì)學(xué)生的尖銳提問(wèn)時(shí)，他們很樂(lè)意表達(dá)自己的政治立場(chǎng)，有時(shí)這種交流還會(huì)在課堂上進(jìn)行，當(dāng)然沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為他們就是中共黨員。例如，政治學(xué)系的潘世茲①教授（潘教授在平時(shí)考試中從不難為學(xué)生，他經(jīng)常很慷慨地給多數(shù)懼怕考試的學(xué)生打及格分“C”），因?yàn)闃O具政治熱情而成為最受同學(xué)歡迎的青年教師。實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)像潘世茲教授這樣的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他們并不具有黨派背景，只是對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局失望之極才發(fā)出傾向共產(chǎn)黨的言論。在1949年建國(guó)以后，潘世茲由于不改自己直言敢言的秉性，而在隨后一系列政治運(yùn)動(dòng)中常常遭到批判，經(jīng)歷了難以名狀的人格屈辱和苦痛。

1917年圣約翰大學(xué)附中童子軍列隊(duì)集訓(xùn)

當(dāng)然，表明上的平靜氣氛并不意味著圣約翰大學(xué)的校園里沒(méi)有和政治有關(guān)的學(xué)生活動(dòng)。眾所周知，圣約翰大學(xué)有許多傾向進(jìn)步的學(xué)生和一些中共地下黨員，同時(shí)也有一些實(shí)際身份是國(guó)民黨特務(wù)的職業(yè)學(xué)生。兩幫人馬經(jīng)常交鋒，當(dāng)然雙方均避免造成過(guò)激的沖突。例如，在學(xué)校的一些與和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的學(xué)生團(tuán)體中，經(jīng)常會(huì)有若干競(jìng)選活動(dòng)，這些“民主競(jìng)選”通常成為雙方較勁的場(chǎng)合，但結(jié)果往往是進(jìn)步學(xué)生控制了包括學(xué)生會(huì)在內(nèi)的多數(shù)學(xué)生團(tuán)體，他們希望以此為平臺(tái)，以自己的政治觀點(diǎn)來(lái)影響持中立態(tài)度的中間學(xué)生，而不是要煽動(dòng)他們反對(duì)校政當(dāng)局。

1917年圣約翰大學(xué)的學(xué)生在做早操

總體上講，圣約翰大學(xué)的學(xué)生對(duì)于共產(chǎn)主義并不缺乏了解，他們當(dāng)中很多人廣泛接觸到過(guò)這類(lèi)宣傳。由于國(guó)民黨當(dāng)局的腐敗和進(jìn)步學(xué)生的影響，許多學(xué)生和他們的家長(zhǎng)相信國(guó)民黨政權(quán)的垮臺(tái)是遲早的事情，由中共取代一個(gè)病入膏肓的政權(quán)未嘗不是一件好事。當(dāng)然，也有人準(zhǔn)備離開(kāi)中國(guó)大陸，不過(guò)像普通上海市民一樣，圣約翰大學(xué)的多數(shù)學(xué)生還是對(duì)中共的勝利充滿(mǎn)了憧憬。

1948年年中，圣約翰大學(xué)發(fā)生了“六三事件”②。事件起因于美國(guó)圣公會(huì)授意校方強(qiáng)行沒(méi)收進(jìn)步學(xué)生在校園內(nèi)陳列的反美反戰(zhàn)展品。

①潘世茲，廣東南海人。1939年獲英國(guó)劍橋大學(xué)碩士學(xué)位。歸國(guó)后在圣約翰大學(xué)任教，先后擔(dān)任圣約翰大學(xué)歷史政治系主任、教導(dǎo)長(zhǎng)、代理校長(zhǎng)。1950年加入中國(guó)民主同盟，1952年調(diào)入復(fù)旦大學(xué)外文系并兼任復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)。1957年被錯(cuò)劃為右派，“文革”中遭誣陷坐牢7年多。著有《中國(guó)簡(jiǎn)明歷史》，漢譯英《三字經(jīng)》等。

②1948年5月25、26兩日，約大學(xué)生積極配合“上海市學(xué)生反對(duì)美國(guó)扶植日本搶救民族危機(jī)聯(lián)合會(huì)”的運(yùn)動(dòng)，在校園的交誼室走廊中張貼圖片、標(biāo)語(yǔ)并陳列展品，通過(guò)辦展覽會(huì)的形式來(lái)譴責(zé)美帝國(guó)主義。5月27日，在教會(huì)方面授意下，校方以學(xué)生擅自行動(dòng)為由，橫加干涉，收走展品。這一舉措加深了學(xué)生和校方的對(duì)峙。學(xué)生會(huì)隨即展開(kāi)交涉，索回了展品，并向校方提出繼續(xù)舉行展覽會(huì)的請(qǐng)求。

圣約翰大學(xué)校友日，許多校友攜家屬來(lái)校歡聚

5月31日，約大五個(gè)學(xué)生團(tuán)體聯(lián)合發(fā)起紀(jì)念五卅慘案的活動(dòng)，并邀請(qǐng)校外人士來(lái)演講。校方對(duì)此做出激烈反應(yīng)，6月2日學(xué)校召開(kāi)緊急校務(wù)會(huì)議，宣布即日起學(xué)校停課一周，提前在6月9日舉行大考，并給予學(xué)生會(huì)主席史久馀、陳文涵停學(xué)一學(xué)期的處分。6月3日，學(xué)術(shù)會(huì)在學(xué)校南草地集會(huì)抗議校方?jīng)Q定，但會(huì)場(chǎng)遭人為破壞，史久馀等10余名學(xué)生被打傷。這就是圣約翰大學(xué)校史上的“六三事件”。

事件發(fā)生后不久，在校內(nèi)外種種壓力之下，涂羽卿校長(zhǎng)①被迫辭職。這一時(shí)期，國(guó)民黨特務(wù)時(shí)常在各高校中抓捕進(jìn)步青年，許多學(xué)生被以共產(chǎn)黨嫌疑遭到逮捕或是莫名其妙地失蹤。好在圣約翰大學(xué)從未發(fā)生過(guò)類(lèi)似事件，不過(guò)還是有不少約大學(xué)生被特務(wù)列上黑名單。他們中許多人為了保存實(shí)力，從家里或是學(xué)校宿舍中逃走，像政治難民般東躲西藏，有的還離開(kāi)了上海。而許多右翼分子也在這一時(shí)期消失，多年以后，人們才知道他們?cè)瓉?lái)是隨著國(guó)民黨當(dāng)局撤離到了臺(tái)灣。

圣約翰大學(xué)

1948年下半年至1949年初堪稱(chēng)多事之秋，許多重大歷史事件于此際發(fā)生。隨著北平的和平解放以及淮海戰(zhàn)役的失敗，國(guó)民黨政權(quán)已是氣數(shù)已盡，蔣介石不久宣布下野，由副手李宗仁代行總統(tǒng)職權(quán)。李上臺(tái)后隨即派遣和平代表團(tuán)北上會(huì)晤毛澤東，代表中包括顏惠慶，他是一位資深外交官同時(shí)又是約大校董會(huì)的主席。當(dāng)時(shí)人們都知道蔣介石將退守臺(tái)灣，而中共也將跨過(guò)揚(yáng)子江直取南京、上海。

美國(guó)教會(huì)人員開(kāi)始為撤離做準(zhǔn)備，沒(méi)有人會(huì)知道圣約翰大學(xué)的下一步該怎么走。和抗戰(zhàn)時(shí)期一樣，約大的中國(guó)教員在這一特殊時(shí)刻被委以諸多教學(xué)和行政的重要事務(wù)。表面上看，學(xué)校的一切似乎有條不紊，一如既往。實(shí)際上，校園的每個(gè)角落都充滿(mǎn)著緊張和不安。通貨膨脹變得更加糟糕，銀元替代了法幣，政府雖一再?lài)?yán)禁黑市交易但也于事無(wú)補(bǔ)。多數(shù)民眾相信國(guó)民黨政府的垮臺(tái)隨時(shí)都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

二、1949屆畢業(yè)

華東政法大學(xué)校園內(nèi)重建的圣約翰大學(xué)紀(jì)念坊

1935年圣約翰大學(xué)紀(jì)念坊正面

圣約翰大學(xué)的1949屆學(xué)生此時(shí)處于動(dòng)蕩與不安的漩渦中心，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最大的問(wèn)題是：“在即將到來(lái)的巨變之前，我們能否按時(shí)畢業(yè)？”按照慣例，約大一般會(huì)和東吳大學(xué)及華中大學(xué)這兩所教會(huì)大學(xué)聯(lián)合舉辦學(xué)位授予典禮，然而到1947年，這樣的儀式中止了。但是圣約翰大學(xué)還是堅(jiān)持在校園內(nèi)的思顏堂②舉行畢業(yè)典禮，而且這一儀式一直持續(xù)到1952年。

所有的約大學(xué)生都一定記得，學(xué)校經(jīng)常會(huì)在一年中舉辦至少兩次畢業(yè)典禮，有時(shí)也會(huì)增加到三次。第一次一般是為上一年冬季畢業(yè)的學(xué)生舉行，時(shí)間在1月間，第二次通常是在7月下旬，而偶爾的第三次則是在9月間，是專(zhuān)門(mén)為在當(dāng)年暑期學(xué)校中修滿(mǎn)學(xué)分的學(xué)生舉辦。1949年的第一次典禮是在1月5日，星期三的下午兩點(diǎn)半，地點(diǎn)是思顏堂。畢業(yè)生包括141位文科生，4位理科生，10位土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生，12位農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生以及1位建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生。吳清泰校長(zhǎng)及其他校政委員會(huì)成員參加了這次畢業(yè)典禮，由于這些學(xué)生都是在上一年冬季結(jié)束學(xué)業(yè)，所以他們通常被視作是1948屆畢業(yè)生。

圣約翰大學(xué)英文版畢業(yè)證書(shū)

這次典禮的程序包括唱國(guó)歌和校歌，這也是國(guó)民黨當(dāng)局的國(guó)歌（實(shí)際上也是國(guó)民黨的黨歌）最后一次在校園響起，此后，這首國(guó)歌就隨著國(guó)民黨的垮臺(tái)在中國(guó)大陸成為絕響。有趣的是約大的校歌通常是以英語(yǔ)演唱的（至今在約大校友會(huì)的聯(lián)誼會(huì)上依然如此），而在這次典禮中它卻是以中文形式演唱的，校歌的三段歌詞被翻譯成了非常美麗的中文文字。

1949屆的畢業(yè)典禮在圣約翰大學(xué)的校史上獨(dú)一無(wú)二，因?yàn)闀r(shí)局的影響，校方將典禮提前到當(dāng)年的5月12日。約大的教務(wù)主任常先生（音譯）為此大傷腦筋，他不得不盡可能快地準(zhǔn)備好畢業(yè)證件。由于過(guò)于倉(cāng)促，證件來(lái)不及精心印制，他就將單個(gè)英文字母的鉛字模塊，

①涂羽卿(1985—1972)湖北黃崗人，1914年清華學(xué)校畢業(yè)后，早年留學(xué)美國(guó)麻省理工學(xué)院、紐約哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)，獲博士學(xué)位。

②思顏堂為圣約翰大學(xué)的標(biāo)志性建筑之一。1904年10月1日落成，為紀(jì)念為創(chuàng)辦圣約翰貢獻(xiàn)甚多的中國(guó)牧師顏永京而得名，也是在華教會(huì)大學(xué)中少有的以中國(guó)人命名的校園建筑。華東政法學(xué)院成立后，將思顏堂改為學(xué)生宿舍一號(hào)樓。1979年又被改稱(chēng)為學(xué)生宿舍四號(hào)樓。因在學(xué)院校舍中排列第四十位，又被稱(chēng)作四十號(hào)樓。

1932年時(shí)的思顏堂，1904年落成

以每個(gè)學(xué)生名字的拼寫(xiě)綁在一起，然后使勁按在畢業(yè)證書(shū)上，這樣就留下了淺灰色的痕跡，然后他再用鋼筆蘸上墨水，小心翼翼地將灰色痕跡涂黑，使得它們看上去像是印制出來(lái)的一樣。校方允許每位畢業(yè)生在畢業(yè)證上使用他們名字的英文拼寫(xiě)或使用教會(huì)名字。這個(gè)時(shí)候，內(nèi)戰(zhàn)雙方的和平談判已告失敗，中共軍隊(duì)業(yè)已跨過(guò)長(zhǎng)江，南京宣告解放，上海也處于解放軍的包圍之中。在此情況下，校方為保證一些打算離開(kāi)上海的學(xué)生有充分時(shí)間準(zhǔn)備，畢業(yè)典禮進(jìn)行得非常匆忙，在把畢業(yè)證發(fā)給每位畢業(yè)生后就匆匆散會(huì)。隨后，1949學(xué)年宣告結(jié)束。寄宿的學(xué)生也返回各自家中。

圣約翰大學(xué)圖書(shū)館

1949年5月22日，中共軍隊(duì)解放上海，隨后的幾天里，沒(méi)有人會(huì)知道勝利者會(huì)采取那些措施，普通市民待在家中等待事態(tài)發(fā)展。不久后，全市秩序漸漸恢復(fù)正常，約大的學(xué)生也開(kāi)始返回校園，學(xué)校里開(kāi)始有三三兩兩的師生出入。幾乎所有的美國(guó)教員和他們的家屬都已經(jīng)離開(kāi)，不過(guò)一切都顯得極為平靜，圖書(shū)館像往日一樣正常開(kāi)放，甚至接受了大量來(lái)自學(xué)生家長(zhǎng)們捐贈(zèng)的圖書(shū)。可能許多人是擔(dān)心私自保存外文類(lèi)圖書(shū)會(huì)帶來(lái)不必要的政治麻煩。

沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)校宣布像往年一樣開(kāi)辦暑期班。1949年9月14日，圣約翰大學(xué)在思顏堂為結(jié)束暑期班學(xué)習(xí)的學(xué)生舉行畢業(yè)典禮。當(dāng)然，這一次的儀式中不再有唱“國(guó)歌”一項(xiàng)。典禮由代理校長(zhǎng)趙修鴻教授主持，校董會(huì)主席出席典禮并為學(xué)生頒授學(xué)位。參加這次畢業(yè)典禮的許多約大學(xué)生如今生活在海外。遺憾的是，具體的畢業(yè)生名單及典禮的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)程都已記不起了。

在當(dāng)時(shí)，上海的變化還是相當(dāng)明顯的。自由選擇就業(yè)的機(jī)會(huì)已經(jīng)很困難，年輕人被鼓勵(lì)參加“北上”和“南下”運(yùn)動(dòng)。剛剛成立的革命大學(xué)和人民大學(xué)開(kāi)始招收從各個(gè)大學(xué)新近畢業(yè)的學(xué)生，許多人紛紛報(bào)名參加，他們相信去那里學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)將來(lái)的就業(yè)及前途有所幫助。一些人則選擇通過(guò)各種路線(xiàn)離開(kāi)上海，他們多到了香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、東南亞、美國(guó)或是其它目的地。

民國(guó)時(shí)期的圣約翰大學(xué)?；?

由于當(dāng)時(shí)中共對(duì)上海的控制還相對(duì)較弱，1949屆畢業(yè)生差不多都能根據(jù)自己的計(jì)劃去了不同的地方。到達(dá)香港的人后來(lái)多進(jìn)入媒體服務(wù)，他們主要是得益于良好的英文知識(shí)，以及先期到達(dá)的在新聞界任要職的約大學(xué)長(zhǎng)的幫助。盡管圣約翰大學(xué)學(xué)歷并沒(méi)有得到英國(guó)政府的承認(rèn)，但還是有人進(jìn)入了香港的政府機(jī)關(guān)工作。許多人在經(jīng)歷了若干年漂泊不定的生活后，選擇去西方國(guó)家繼續(xù)學(xué)業(yè)，為此目的他們不得不盡量節(jié)省下每一個(gè)銅板。

只有為數(shù)不多的人因?yàn)榧彝サ闹С侄幸粋€(gè)相對(duì)順利的開(kāi)始。當(dāng)然，與那些選擇留在中國(guó)大陸的同學(xué)相比，在1949年及1950年初離開(kāi)的約大學(xué)生還是幸運(yùn)得多。他們多數(shù)如今已是約大海外校友會(huì)的骨干，并且分享了經(jīng)由他們不懈努力而保留下來(lái)的約大永久資源。

1949屆冬季畢業(yè)生在1950年初獲得學(xué)位，但他們的經(jīng)歷要困難得多。當(dāng)時(shí)中央人民政府已經(jīng)成立，共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的控制正在加強(qiáng)。他們已經(jīng)不大可能隨意離開(kāi)或根據(jù)自己意愿選擇工作。有的雖然最終想方設(shè)法出了國(guó)，但是他們事業(yè)的起步晚了很多。

應(yīng)該提到的是，1949年是圣約翰大學(xué)的建校70周年的紀(jì)念年，但是沒(méi)有任何的慶祝儀式，美國(guó)人和西方教會(huì)此時(shí)奉行所謂“等待塵埃落定”的政策，他們希望新中國(guó)能允許宗教團(tuán)體的繼續(xù)存在。然而事與愿違，局勢(shì)的發(fā)展并非他們想象的那般。圣約翰大學(xué)的存在已經(jīng)進(jìn)入它存在的倒計(jì)時(shí)階段。

三、結(jié)束的開(kāi)始

按慣例，1949年秋季進(jìn)入圣約翰大學(xué)的新生應(yīng)該是1953屆的畢業(yè)生，但是事實(shí)并非如此。和往常一樣，建國(guó)之初，約大的日常教學(xué)還是采用英語(yǔ)授課，但是到1950年，政治氣候的變化預(yù)示著這一傳統(tǒng)到了得改一改的時(shí)候了。隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，所有中國(guó)人都視美國(guó)這個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家為新中國(guó)的頭號(hào)敵人。圣約翰大學(xué)由于和美國(guó)有緊密的關(guān)聯(lián)，因此被貼上“黑學(xué)?！薄ⅰ暗蹏?guó)主義大學(xué)”的標(biāo)簽。

圣約翰大學(xué)原址的奠基石(4張)

9特別讓它“聲名狼藉”的是在毛澤東主席親自敲定的國(guó)民黨戰(zhàn)犯名單中，圣約翰大學(xué)的校友赫然在列。包括宋子文，這位前行政院院長(zhǎng)（相當(dāng)于西方國(guó)家的總理）也是頭號(hào)戰(zhàn)犯蔣介石的小舅子。還有曾任國(guó)民黨當(dāng)局的財(cái)政部長(zhǎng)的孔祥熙，他娶了蔣夫人的大姐，其子女也都在圣約翰大學(xué)就讀。

1951年，約大的校園里還有幾位外國(guó)教師。等到1951屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)證的樣式開(kāi)始有所改變，證書(shū)不再用英文印制而是全部采用中文，這使它看上去和別的高校沒(méi)有什么不同。盡管這有悖于圣約翰的傳統(tǒng)，但是沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為用自己國(guó)家的語(yǔ)言頒發(fā)文憑有何種不妥。當(dāng)全國(guó)所有大學(xué)的畢業(yè)生由國(guó)家統(tǒng)一分配工作時(shí)，約大師生開(kāi)始抱有一種樂(lè)觀的看法，他們認(rèn)為至少這對(duì)于清除他們身上的“帝國(guó)主義”歷史有積極作用。

事實(shí)上，圣約翰大學(xué)的過(guò)去給約大學(xué)生帶來(lái)了相當(dāng)沉重的負(fù)擔(dān)。數(shù)十年以后，一位1951年畢業(yè)的學(xué)生回憶他參加工作之初的經(jīng)歷：

畢業(yè)后，我被安排到了一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的省份擔(dān)任基層文秘工作。在我報(bào)道的第一天，單位人事科通知我去談話(huà)，我進(jìn)去時(shí)，一位人事干部正在翻閱一份材料，很明顯那就是我的檔案?？吹轿疫M(jìn)來(lái)，他抬起頭來(lái)問(wèn)道：“你是那所大學(xué)畢業(yè)的？”我小心翼翼地回答“圣約翰大學(xué)”。“哦，就是那所帝國(guó)主義黑校了？”他反問(wèn)道。當(dāng)時(shí)我頗感窘迫，不知如何是好，只是低下頭一言不發(fā)。我想他肯定在通知我進(jìn)來(lái)前就已經(jīng)很詳細(xì)地查閱過(guò)我的檔案了，對(duì)我的教育背景應(yīng)很了解。他之所以故意那么提問(wèn)，顯然是警告我最好規(guī)矩一點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)地接受改造。

20世紀(jì)50年代的圣約翰大學(xué)校徽

許多圣約翰大學(xué)畢業(yè)生肯定曾有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷。一般主修文科的約大學(xué)生，由于在校期間所接受的良好的英語(yǔ)教育往往可以在畢業(yè)后去中學(xué)里面做外語(yǔ)老師，而那些有志于在各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所作為的人身處這樣的環(huán)境中，心態(tài)漸漸趨于平常。

另一方面，那些當(dāng)年在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期從事地下工作的中共黨員，以及在解放之初參加“北上”、“南下”運(yùn)動(dòng)或是在人民大學(xué)、革命大學(xué)接受過(guò)培訓(xùn)的約大學(xué)生狀況則要好得多，他們多被吸收到黨政機(jī)關(guān)中去。多數(shù)醫(yī)學(xué)院及工學(xué)院的畢業(yè)生接受政府指派走上了能夠?qū)W有所用的崗位。當(dāng)然，拋開(kāi)工作不談，在當(dāng)時(shí)有一件事是明白無(wú)誤的，那就是圣約翰大學(xué)的學(xué)生已不再被人視作社會(huì)精英，持有圣約翰的畢業(yè)證反倒成為一種人生污點(diǎn)。沒(méi)有多久，對(duì)圣約翰大學(xué)的最后一擊終于發(fā)生了。

那是在1952年，新中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)高等院校院系進(jìn)行調(diào)整，所有的教會(huì)大學(xué)在這次調(diào)整中被裁撤。實(shí)際上，私人教育機(jī)構(gòu)在當(dāng)時(shí)已不復(fù)存在。在這次調(diào)整中，圣約翰大學(xué)的院系被并入到其它大學(xué)。此外，約大附中與大同大學(xué)附中（1912年創(chuàng)建）合并，命名為上海市五四中學(xué)。

1932年時(shí)的懷施堂，1895年落成

在此次院系調(diào)整過(guò)程中，圣約翰大學(xué)的教員也分別去了不同的高校。位于極司非而路①上，上海人稱(chēng)之為梵王渡的約大校園被劃歸到一所新成立的高校——華東政法學(xué)院。后來(lái)，一部分作為上海社會(huì)科學(xué)院的辦公機(jī)構(gòu)。至此，在建校73年之后，圣約翰大學(xué)正式走入歷史。

至校園內(nèi)不少的特色建筑，也遭到不同程度的破壞。作為“根除”帝國(guó)主義宗教影響的一項(xiàng)措施，禮拜堂首先被拆除。校園中歷史最悠久的建筑之一的懷施堂，②為紀(jì)念圣約翰大學(xué)創(chuàng)始人施約瑟主教而得名，后來(lái)為紀(jì)念已故的約大畢業(yè)生鄒韜奮，30年代中國(guó)著名的作家和出版家，而被更名為韜奮樓。

①極司非而路Jessfield，即今萬(wàn)航渡路。

②懷施堂為圣約翰大學(xué)早期著名的標(biāo)志性建筑，也是中國(guó)教會(huì)大學(xué)中最早的中西合璧式校園建筑。1895年2月19日落成，為紀(jì)念圣約翰的創(chuàng)始人施約瑟而將其命名為懷施堂。1951年3月懷施堂改名為韜奮樓，以紀(jì)念該校1921年畢業(yè)生鄒韜奮。因該樓在華東政法學(xué)院校舍中排列在四十一位，故又被稱(chēng)作四十一號(hào)樓。

懷施堂1951年改名為韜奮樓

屹立在懷施堂前的紀(jì)念坊①在“文革”中遭到拆毀，1992年，經(jīng)由約大校友會(huì)聯(lián)合努力，在原址上得以重建。曾輝煌一時(shí)的交誼室成為儲(chǔ)存后勤物資的地方，大樓的地基在不斷下陷，成為了一座危樓。

圣約翰大學(xué)最重要的象征莫過(guò)于那棵大樟樹(shù)，而它也在1960年代消失了。據(jù)說(shuō)大樟樹(shù)是因樹(shù)齡太老自然死亡的，然而，還有一種說(shuō)法是在“文革”中被砍掉作了木材。不管是怎樣，當(dāng)1952年圣約翰大學(xué)遭裁撤之際，大樟樹(shù)實(shí)際上在精神上已經(jīng)死亡了。

①1929年，曹家渡士紳為紀(jì)念圣約翰大學(xué)成立50周年，在懷施堂前建立起一座形制古樸的牌坊，后被稱(chēng)作紀(jì)念坊。紀(jì)念坊的四根石柱上均雕刻有對(duì)聯(lián)。1955年初，該紀(jì)念坊遭拆毀，拆下的石料被隨意堆放。1992年在圣約翰大學(xué)校友會(huì)的努力下，在原地重新建立紀(jì)念坊，所用四根石柱仍為當(dāng)年舊物。

四、余響

對(duì)留在中國(guó)大陸的眾多約大校友來(lái)說(shuō)，要徹底忘卻母校是極其困難的。在隨后的30多年中，他們?cè)馐艿搅艘幌盗姓芜\(yùn)動(dòng)的沖擊。在1957年的“反右運(yùn)動(dòng)”中，他們當(dāng)中有許多人被戴上“右派”的帽子。10年后的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”中，他們理所當(dāng)然地成了階級(jí)斗爭(zhēng)的靶子，多年以后，在一位約大著名校友的記敘中，許多約大學(xué)生被送往偏遠(yuǎn)地區(qū)去“修理地球”，或是從事其它低微的工作。

圣約翰校友在臺(tái)灣建立圣約翰科技大學(xué)

當(dāng)年離開(kāi)大陸到了海外的文學(xué)院教員算是很幸運(yùn)的，他們可以在別的地方繼續(xù)從事他們的教職生涯。例如英語(yǔ)系的王文顯教授，他和夫人一道搭乘最后一班赴美郵輪，在1949年5月到達(dá)美國(guó)，隨后即在密歇根大學(xué)任教直到退休，他后來(lái)在1967年病逝。李名煬先生，一位全能的體育教師，最后到了香港并在那里成名，他通過(guò)制作玩具娃娃并及在粵語(yǔ)電影中演出謀生，后來(lái)還因此獲得了香港電影的最佳配角獎(jiǎng)，李先生前幾年才以高齡仙逝。與他們相比，許多選擇留下的人則不那么幸運(yùn)，例如，倍受學(xué)生尊敬的政治學(xué)系刁德仁博士在“文革”中遭迫害致死，死前他因遭受紅衛(wèi)兵無(wú)休止的批斗而全身癱瘓。

“文革”結(jié)束后，即就是當(dāng)政府徹底否定“文革”以后，他們很少愿意提及曾遭受過(guò)的屈辱，而這當(dāng)中的約大校友比比皆是。似乎沒(méi)有人對(duì)自己當(dāng)初選擇留下來(lái)有所抱怨，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，畢竟中國(guó)過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也還是他們深深熱愛(ài)的祖國(guó)。

1890年時(shí)的禮拜堂，20世紀(jì)80年代末被拆除

直到1980年代，中國(guó)政府開(kāi)始實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革及對(duì)外開(kāi)放政策以后，留在中國(guó)大陸的約大校友才開(kāi)始擺脫教育背景長(zhǎng)期帶來(lái)的困擾。一些劫后余生的約大校友逐漸獲得社會(huì)尊敬，他們當(dāng)中不少人甚至成為了政府的高級(jí)官員。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，有一件事是肯定的，他們都為自己作為圣約翰大學(xué)的一員而感到自豪。

如今，世界各地的約大校友都已步入了晚年，然而，他們始終銘記著“光與真理”的校訓(xùn)，在他們心中，大樟樹(shù)、禮拜堂、懷施堂、紀(jì)念坊等約園內(nèi)的一草一木始終是他們魂系夢(mèng)繞之所在，如同校友的詩(shī)作《老樟樹(shù)》那般……

圣約翰大學(xué)世界校友聯(lián)誼大會(huì)1992年會(huì)刊

昨夜夢(mèng)回校園，步入老樟樹(shù)青色的云。她依然健在，巨大而蔥蘢。以一千條臂膀，摟抱霞空、晨鐘、鳥(niǎo)鳴……一如舊時(shí)約會(huì)，你手拂枝葉走近。你我坐在彈性的樹(shù)干上低語(yǔ)，任親愛(ài)的老樹(shù)，把我們間所有的秘密偷聽(tīng)。讓它珍藏著年輕時(shí)代的純真，對(duì)人生的思索，對(duì)未來(lái)的憧憬。翠碧如大地的桂冠，幽深若高雅的詩(shī)文，老樟樹(shù)是親切的長(zhǎng)者。迎送一群群黎明之子，去尋覓真理與光明。不，我不信歲月的利斧，能砍斷她的須根。

盛大的校友會(huì)上，分明都見(jiàn)到她的綠蔭，籠罩了大廳。她那粗長(zhǎng)的手臂，伸過(guò)高山、海峽，把每位校友變作她的葉子——一片片檸檬香的綠葉。飽含友情的芳馨，哦，老友，隨我來(lái)吧！沿著雪化的小徑，同去久違的校園耕耘。張起樟樹(shù)的華蓋，重鋪草坪的綠蔭，播下深沉的愛(ài)，使我們的人生返青。^[10]