江南,是指地理區(qū)域,顧名思義,意為長(zhǎng)江之南,在人文地理概念里特指長(zhǎng)江中下游以南。先秦時(shí)期,江南屬漢地九州,被中原稱為"吳越"
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。江南以才子佳人、富庶水鄉(xiāng)、繁榮發(fā)達(dá)等著稱。
江南是一個(gè)人杰地靈、山青水秀的地方,從古至今“江南”一直是個(gè)不斷變化、富有伸縮性的地域概念,但始終代表著美麗富饒的水鄉(xiāng)景象;至今也是自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)資源豐富,商品生產(chǎn)發(fā)達(dá),工業(yè)門類齊全,是中國(guó)綜合經(jīng)濟(jì)水平最高的發(fā)達(dá)地區(qū)。
目錄
- 1 歷史沿革
- ? 遠(yuǎn)古時(shí)期
- ? 先秦時(shí)期
- ? 秦朝之后
- 2 代表城市
- 3 地理環(huán)境
- 4 地形地貌
- ? 概況
- ? 長(zhǎng)江中下游平原
- ? 江南丘陵
- ? 金衢盆地
- ? 氣候條件
- 5 江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
- ? 江南四大名樓
- ? 江南四大米市
- ? 經(jīng)典美食
- ? 江南水鄉(xiāng)
江南歷史沿革
編輯江南遠(yuǎn)古時(shí)期
1993年發(fā)現(xiàn)的南京湯山直立猿人化石表明,江南地區(qū)早在35萬年前就有古人類在此活動(dòng)。
距今六七千年前后,大江南北進(jìn)入新石器時(shí)代興盛階段。據(jù)初步調(diào)查,江蘇及相鄰地區(qū)的新石器時(shí)代文化遺址約有上千處,其中有蘇州草鞋山文化、南京北陰陽營(yíng)文化、常州圩墩文化等。生活在江南地區(qū)的新石器遺址的主人,后來成為百越的先民。
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先秦時(shí)期,江南屬百越之地,被中原稱為"吳越",已有眾多古越人在此生息。
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先民文化
斷發(fā)文身:吳越部落有其鮮明的文化標(biāo)志形式,如舟揖、農(nóng)耕、印紋硬陶、土墩墓、懸棺葬以及好勇尚武、淫祀和斷發(fā)文身,尤其是斷發(fā)文身,先秦典籍多有記載。在大港北山頂3處土墩墓發(fā)掘出土文物百余件,發(fā)現(xiàn)反映勾吳“斷發(fā)文身”習(xí)俗的實(shí)物形象。
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河姆渡遺址干欄式建筑(3張)
龍舟競(jìng)渡:據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱,早在7000年前,遠(yuǎn)古越人先民已用獨(dú)木刳成木舟,并加上木槳?jiǎng)澲?。?a target=_blank href="/item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/909956" data-lemmaid="909956">淮南子·齊俗訓(xùn)》中有“胡人便于馬,越人便于舟”的記載。中國(guó)古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步,以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞作中,攀比漁獲的多寡,休閑時(shí)又相約劃船競(jìng)速,寓娛樂于勞動(dòng)、生產(chǎn)及閑暇中,這是遠(yuǎn)古時(shí)競(jìng)渡的雛形。
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稻作:根據(jù)近代考古學(xué)的證據(jù),水稻就是南方的古越人最先馴化。蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)的6000年前馬家浜文化水稻田,是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早有灌溉系統(tǒng)的古稻田。其出土的炭化稻,連同常州圩墩、高郵龍虬莊、昆山少卿山、溧陽神墩等新石器時(shí)代遺址出土的炭化稻,為中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的起源、栽培稻起源的研究提供了實(shí)物依據(jù)。
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江南先秦時(shí)期
泰伯、仲雍“斷發(fā)文身”,接受當(dāng)?shù)亓?xí)俗,主動(dòng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),并把中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)帶到當(dāng)?shù)?,于是上千小部族,自愿歸附于泰伯
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。吳越僅是古代的國(guó)別,并非民族共同體。具體來說,它指春秋時(shí)建立于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的句吳、于越二國(guó)。
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先秦時(shí)期已經(jīng)存在江南的說法,據(jù)《吳越春秋》“周元王使人賜勾踐,已受命號(hào)去,還江南,以淮上地與楚,歸吳所侵宋地,與魯泗東方百里;當(dāng)是之時(shí),越兵橫行于江淮之上,諸侯畢賀,號(hào)稱霸王?!笨芍窌谐霈F(xiàn)的“江南”一詞,在東周春秋時(shí)期,最早指的便是現(xiàn)今浙江、江蘇和安徽等省一帶,也就是東周時(shí)的吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)區(qū)域。
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江南秦朝之后
秦統(tǒng)一天下時(shí)期的《史記·秦本紀(jì)》中記載:“秦昭襄王三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,及江南為黔中郡?!贝藭谐霈F(xiàn)的江南,指的是現(xiàn)今湖南省和湖北南部、江西部分地區(qū)。王莽時(shí)曾改夷道縣為江南縣,是今日湖北宜都地區(qū)?!逗鬂h書·劉表傳》載“江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據(jù)襄陽城,表使越與龐季往譬之,及降,江南悉平”。
唐朝貞觀元年(627年),設(shè)立江南道,囊括浙江、福建、江西、湖南及江蘇、安徽、湖北之大江以南、四川東南部、貴州東北部之地,治所在蘇州。安史之亂后,東路自華北平原進(jìn)人淮南、江南。靖康之亂以后北方人民南遷以本階段人數(shù)最多,短短十余年,“江、浙、湖、湘、閩、廣,西北流寓之人遍滿”。紹興十一年,宋金和約達(dá)成,和約規(guī)定南宋不得接收金朝“逃亡之人”,南遷的浪潮始告消退。
北宋改道為路,于江南地區(qū)置兩浙路、江南東路。其中兩浙路下轄杭州、越州、蘇州、潤(rùn)州、湖州、婺州、明州、常州、溫州、臺(tái)州、處州、衢州、睦州、秀州、江陰軍、順安軍,治杭州;江南東路下轄江寧府、宣州、徽州、信州、江州、饒州、池州、太平州、南康軍、廣德軍,治江寧。
元朝開始的官修地理志中,“江南”一詞還有被用于行政區(qū)劃。明代袁可立在蘇州為推官,史官在評(píng)價(jià)他的政績(jī)時(shí)稱呼道,明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》:“神君訖威訖富之譽(yù),(袁可立)為江南冠矣!”
清順治二年以明朝南直隸轄區(qū)設(shè)江南承宣布政使司,后改為江南省。同江西省一并由兩江總督管轄。但文化意義上的“小江南”越來越明確地指代傳統(tǒng)的江浙地區(qū)。順治十八年撤銷江南省,分設(shè)安徽省和江蘇?。?a target=_blank href="/item/%E6%B1%9F%E8%8B%8F%E5%B7%A1%E6%8A%9A/7177419" data-lemmaid="7177419">江蘇巡撫,江蘇布政司駐蘇州)。
江南代表城市
編輯江南地理環(huán)境
編輯地理上的江南范圍還包括浙江的紹興、金華、寧波、麗水、舟山、臺(tái)州、衢州、溫州;安徽的黃山、蕪湖、宣城、馬鞍山、池州、銅陵;江西的上饒、景德鎮(zhèn)部分區(qū)縣;江蘇的鎮(zhèn)江、南京部分區(qū)縣。
“江南”的含義在古代文獻(xiàn)中是變化多樣的。它常是一個(gè)與“江北”、“中原”等區(qū)域概念相并立的詞,且含糊不清。從歷史上看,江南既是一個(gè)自然地理區(qū)域,也是一個(gè)社會(huì)政治區(qū)域。
廣義的江南包括了上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南六省一市長(zhǎng)江以南地區(qū)。與唐代的江南道相比,少了涉及貴州省的部分。福建北部地區(qū)有時(shí)也被稱為江南。廣義的江南面積博大,地貌多樣,因而常被看做是“大江南”,這與氣象學(xué)中的江南范圍大致相符。江南四大米市、江南四大名樓都處在大江南的范圍。該區(qū)域囊括了著名的三山三江三湖——黃山錢塘江與太湖、廬山贛江與鄱陽湖、衡山湘江與洞庭湖,這三處山江湖流域分別是吳越文化、贛鄱文化、湖湘文化的發(fā)祥地。 大江南的定義始于古代的區(qū)劃(江南道),也常有文學(xué)作品描述。如杜甫《江南逢李龜年》,是寫在長(zhǎng)沙的事。天氣預(yù)報(bào)中的所指的江南也大致為廣義江南地帶。
從元代開始的官修地理志中,“江南”一詞還有被用于行政區(qū)劃,但其劃分往往不具有江南的代表性,如明清時(shí)期的江南路。而五代十國(guó)的吳越國(guó)、宋代的兩浙路、唐代的江南東道,則很好的代表了江南區(qū)域。
江南地形地貌
編輯江南概況
相對(duì)于北方而言,江南地區(qū)的地形地貌最明顯的特征就是多丘陵多平原和多水。江南地處長(zhǎng)江中下游平原、江南丘陵,地形上呈南高北低之勢(shì),其北部地勢(shì)平坦,以平原、丘陵為主,南部則分布有一些山地;另外除了降水豐富以外,江南地區(qū)還擁有長(zhǎng)江和錢塘江兩大水系,兩者通過運(yùn)河相互連通。
江南地區(qū)河道棋布、湖泊眾多,有中國(guó)著名的三大淡水湖,即江西的鄱陽湖和湖南的洞庭湖、江浙兩省的太湖。在長(zhǎng)期的開發(fā)過程中,又興修了大量的水利工程使之相互勾連,如伍子胥開胥溪、夫差開鑿邗溝與江南運(yùn)河等等,所以歷來就享有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”的美譽(yù)。在這樣的氣候和地形地貌下形成的江南自然地理有著和北方顯著的不同。
江南長(zhǎng)江中下游平原
長(zhǎng)江中下游平原(Yangtze Plain,Middle and Lower ;Ch'ang Chiang Chung-hsia-yu P'ing-yuen)是指中國(guó)長(zhǎng)江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原,為中國(guó)三大平原之一,地跨中國(guó)鄂、湘、贛、皖、蘇、浙、滬等7省市,素有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”之稱,主要工業(yè)有鋼鐵、機(jī)械、電力、紡織和化學(xué)等,是中國(guó)重要的工業(yè)基地,水陸交通發(fā)達(dá)。狹義的江南主要指的是長(zhǎng)江中下游平原的下游與東部地區(qū)。
長(zhǎng)江中下游平原介于東經(jīng)111°05′~123°,北緯27°50′~34°之間,西起巫山東麓,東到黃海、東海濱,北接桐柏山、大別山南麓及黃淮平原,南至江南丘陵及錢塘江、杭州灣以北沿江平原,東西長(zhǎng)約1000千米,南北寬100~400千米,總面積約20萬平方千米,主要由江漢平原、洞庭湖平原、鄱陽湖平原、皖蘇沿江平原、里下河平原及長(zhǎng)江三角洲平原等6塊平原組成。一般海拔5~100米,多在海拔50米以下。年均溫14~18℃,年降水量1000~1500毫米。
長(zhǎng)江中下游平原位于揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)褶皺斷拗帶內(nèi),燕山運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一系列斷陷盆地,后經(jīng)長(zhǎng)江切通、貫連和沖積后,形成現(xiàn)今的長(zhǎng)江中下游平原的整體。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響,平原邊緣白堊系―第三系紅層和第四紀(jì)紅土層微微掀升,經(jīng)流水沖切,成為相對(duì)高度20~30米的紅土崗丘,中部和沿江沿海地區(qū)則繼續(xù)下降形成泛濫平原和濱海平原。
長(zhǎng)江中下游平原是中國(guó)重要的糧、油、棉生產(chǎn)基地,亦為中國(guó)水資源最豐富的地區(qū)。長(zhǎng)江天然水系及縱橫交錯(cuò)的人工河渠使該區(qū)成為中國(guó)河網(wǎng)密度最大地區(qū)。同時(shí)該區(qū)是中國(guó)淡水湖群分布最集中地區(qū),著名淡水湖有鄱陽湖、洞庭湖等。
江南江南丘陵
江南丘陵也是傳統(tǒng)地理、人文學(xué)上的江南地區(qū),包括江西、湖南兩省大部分和安徽南部、江蘇西南部、浙江西部邊境。該地域低山、丘陵、盆地交錯(cuò)分布,以湘江、贛江流域?yàn)橹行?。介于北?5°~31°,東經(jīng)110°~120°,面積約37萬平方公里。
盆地中的白堊系和下第三系紅色地層廣泛出露,形成紅色盆地,這些紅色地層被河流切割成丘陵,則稱為“江南紅色丘陵”,海拔200~600公尺左右。盆地丘陵周圍為海拔1,000~1,500公尺的低山,安徽南部的黃山、九華山,江西東部有懷玉山、雩山,江西、湖南之間有幕阜山、九嶺山、羅霄山、武功山,湖南西部有武陵山、雪峰山。
中生代以來南部抬升,北部斷裂沉陷,形成向北傾斜的地勢(shì)。主要部分可視為湘贛兩省毗連的大洼地,東南西三面均有山地盤踞,地表徑流分別通過湘江、資水、沅江、澧水和鄱江、信江、撫河、贛江、修水等河流注入洞庭湖和鄱陽湖,然后北入長(zhǎng)江。東北部浙皖邊區(qū)的山地丘陵與浙贛交界的山地丘陵相連,成為長(zhǎng)江和浙閩獨(dú)流入海水系的分水嶺。區(qū)內(nèi)許多中山和低山均為東北—南西向排列,新華夏構(gòu)造體系清晰。山嶺海拔多在1000米左右,局部可達(dá)1500~2000米。主要山脈有:湘贛交界的幕阜山脈、九嶺山、武功山、萬洋山和諸廣山,浙西的天目山、仙霞嶺,閩贛界上的武夷山脈和皖南的黃山等。其中廬山、衡山、黃山、九華山、天目山和井岡山等均為著名旅游勝地。
江南金衢盆地
江南氣候條件
全國(guó)二級(jí)氣象地理區(qū)劃分說明:"江南地區(qū):南北向基本浙贛和湘黔兩條鐵路線為界分為南部和北部,東西向基本以江西省東北部與浙江交界的南北延伸線和江西與湖南交界線分為東部,中部和西部。"
正如大家所熟知的那樣,江南處于亞熱帶向暖溫帶過渡的地區(qū),氣候溫暖濕潤(rùn),四季分明,是個(gè)很適合各種作物的生長(zhǎng)和人生存的區(qū)域。雖然歷史上江南區(qū)域的氣候也并非一成不變,如有資料顯示,良渚文化在太湖流域發(fā)展的突然中斷,實(shí)際上是與太湖流域地面沉降、降雨量增多以及海平面上升而引發(fā)的特大自然洪災(zāi)有著直接的因果關(guān)系。不少良渚文化遺址如吳江梅埝、袁家埭、大三瑾等的良渚文化層上都普遍覆蓋著一層泥炭層,說明此地曾被洪水覆蓋過。另外,據(jù)竺可楨《中國(guó)近五千年來氣候變遷的初步研究》一書,中國(guó)的氣候也有著從暖濕逐步變得冷干的總趨勢(shì)。但總體上,江南區(qū)域的氣候變化幅度要較其他區(qū)域小。
黃今言主編的《秦漢江南經(jīng)濟(jì)述略》一書認(rèn)為秦漢時(shí)期江南的氣候條件具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是氣溫高,日平均溫度大于0℃的農(nóng)耕期、大于5℃的生長(zhǎng)期、大于10℃的植物活躍生長(zhǎng)期、大于15℃的喜溫作物水稻的適宜生長(zhǎng)期長(zhǎng);二是降水豐富,長(zhǎng)江、錢塘江以北的年降水量大于800毫米-1600毫米,長(zhǎng)江丘陵地區(qū)大于1600毫米,為各種作物提供了豐富的水源,且雨熱同季。秦漢之后的江南地區(qū),雖然在具體的氣候指數(shù)上會(huì)有所變化,但總體上氣候溫和、雨量充足的特點(diǎn)變化并不大。相比北方的干冷,嶺南的濕熱,人體在江南這樣的氣候條件下是非常舒適度的。
江南江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
編輯東晉南朝時(shí)期,江南得到進(jìn)一步開發(fā),社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展。北方勞動(dòng)人民不斷南遷,既提供了大批的勞動(dòng)力,也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。南北勞動(dòng)人民相互學(xué)習(xí)、辛勤勞動(dòng),是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的重要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展首先表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上,墾田面積日益增多,耕作技術(shù)有很大改進(jìn),牛耕已經(jīng)普遍推行,糞肥也在推廣,單位面積產(chǎn)量增加,麥、菽等北方作物開始在江南種植。
三吳地區(qū)的農(nóng)業(yè)尤其發(fā)達(dá),水利工程的興修很受重視,如東晉在曲阿(今江蘇丹陽)修新豐塘,溉田8百余頃;在吳興烏程(今浙江吳興)筑荻塘,溉田千頃;在會(huì)稽句章(今浙江慈溪西南)修復(fù)漢代舊堰,溉田2千余頃。南朝在烏程修吳興塘,溉田2千余頃;修赤山塘(今江蘇句容市西南),上接九源,下通秦淮。人們?cè)诤拥澜⒀唛l以控制水位,旱則開啟,引江水灌溉;澇則關(guān)閉,避免泛濫成災(zāi)。又筑堰圍湖,開墾出土壤肥沃、產(chǎn)量很高的“湖田”。因此,三吳成了江南糧食的主要產(chǎn)區(qū),“一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑”(《宋書·孔季恭等傳》史臣語)。其次表現(xiàn)在手工業(yè),冶鐵作坊如梅根冶(今安徽省池州市貴池區(qū))與冶唐(今湖北武昌),除兵器外,多為生產(chǎn)工具和生活用具。技術(shù)也有顯著進(jìn)步,創(chuàng)雜煉生鍒法,即把生、熟鐵混雜冶煉,反復(fù)錘打,成為質(zhì)量較純的鋼鐵,養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)大見提高,豫章郡(治今江西南昌)蠶繭一年收獲四五次,而永嘉郡(治今浙江溫州)一年收獲八次。
國(guó)家專門設(shè)立錦署,使絲織業(yè)逐步發(fā)展起來。由于江南河流縱橫,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、軍事的需要,造船業(yè)特別興旺,既能制造載重2萬斛(約2千噸)的大船,又能制造速度很快的艦只。其它如燒瓷、造紙、漆器等也都具有很高的水平。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)商業(yè)和城市的繁榮。都城建康(今江蘇南京)是最大的城市,南朝蕭梁時(shí)擁有140余萬人口,成為各地農(nóng)產(chǎn)業(yè)、手工業(yè)品的集散地,城內(nèi)外的貿(mào)易市場(chǎng)10多個(gè),來往船只成千上萬。建康之外,又有成都、江陵、京口、襄陽、壽陽、番禺等地,也都是有名的商業(yè)城市。
江南區(qū)域文化
編輯“江南”的含義在古代文獻(xiàn)中是變化多樣的。它常是一個(gè)與“中原”等區(qū)域概念相并立的詞,且含糊不清。從歷史上看,江南既是一個(gè)自然地理區(qū)域,也是一個(gè)社會(huì)政治和人文區(qū)域。根據(jù)歷史傳統(tǒng)和文化形成的大江南地區(qū)是蘇南、皖南、上海、浙江、江西北部。江南核心區(qū)是所謂“水鄉(xiāng)江南”,是江南文明的一個(gè)生態(tài)型,因其位于平原澤國(guó)之上,故和山地江南濱海江南相區(qū)別,因其最具代表性,所以也被認(rèn)為是狹義江南。
上海師范大學(xué)劉士林教授認(rèn)為,自成一體的、具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與功能的某種區(qū)域文化,通常具備兩個(gè)基本條件:一是區(qū)域地理的相對(duì)完整性;二是文化傳統(tǒng)的相對(duì)獨(dú)立性。江南文化正是這樣一種相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域文化,從審美文化的角度看,江南文化的本質(zhì)是一種詩性文化。也正是在詩性與審美的環(huán)節(jié)上,江南文化才顯示出它對(duì)儒家人文觀念的一種重要超越。由于詩性與審美內(nèi)涵直接代表著個(gè)體生命在更高層次上自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以說人文精神發(fā)生最早、積淀最深厚的中國(guó)文化,是在江南文化中才實(shí)現(xiàn)了它在邏輯上的最高環(huán)節(jié),并在現(xiàn)實(shí)中獲得了較為全面的發(fā)展。
區(qū)域文化精神是在人類社會(huì)生活和自然環(huán)境的長(zhǎng)期交互作用下逐步整合顯現(xiàn)出來的,它包含對(duì)人自身以及人與人、人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的總和。一方面,它不斷變易、逐漸豐富,隨著人類各種活動(dòng)的漸次展開而不斷有新的內(nèi)容補(bǔ)充并沉積;另一方面,它又相對(duì)穩(wěn)定,始終保持著一些使之區(qū)別于其他區(qū)域的獨(dú)特品質(zhì)。而在此過程中,自然環(huán)境如氣候條件、地形地貌等等,常常是作為一個(gè)最基本的限定,規(guī)定了這一區(qū)域文化精神的歷史走向。
在中國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、民族眾多的國(guó)度里,長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成了繽紛多彩、各具特色的區(qū)域文化。僅就漢民族文化圈而言,大體可以以長(zhǎng)江為界分為江南和江北兩大文化區(qū)域?!靶踊ù河杲希E馬秋風(fēng)冀北”的清辭麗句形象地概括了兩地基本的自然地理特征——南方草木蔥蘢、清奇瑰麗,北方則土厚水深、雄渾闊大,在這樣有著顯著差異的自然環(huán)境中孕育成長(zhǎng)的人文風(fēng)氣亦因此而各具特色。
而在大的江南文化區(qū)域中,東南地區(qū)無疑是其中最具代表性的亞文化區(qū)域。特別是唐宋以來,東南地區(qū)逐漸成為天下財(cái)賦之所區(qū)、士大夫淵藪,“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化重心也從‘開封——長(zhǎng)安’東西向軸線徹底移向江南地區(qū),最終落在‘杭州——蘇州’南北向軸線上。” 也正如宋史專家劉子健先生所認(rèn)為的那樣:“中國(guó)近八百年來的文化模式,是以南宋為領(lǐng)導(dǎo)的模式,以江、浙一帶為重心。全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心皆聚在一起,這是史所稀見的?!?/div>
山水情人(葉千華)說:“江南文化是一種意境文化,一種詩情文化,一種畫意文化,一種韻味文化,一種秀美文化。它蘊(yùn)含在山水花木月夜晨昏之中,在雨露嵐霧中纏綿,有著禪意般的美麗。它是中國(guó)文化的重要組成部分和地方文化的杰出代表”。
江南人文
江南地域博大,文化上也有些區(qū)別,其中人文江南多指的便是上海,浙江的杭州、嘉興、湖州、紹興、金華、寧波、麗水、舟山、臺(tái)州、溫州、衢州,江蘇的蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南京,安徽的黃山、宣城、馬鞍山、蕪湖、池州、銅陵,江西的上饒、景德鎮(zhèn)部分區(qū)縣。從唐宋起所賦予江南的文化,讓江南從一個(gè)地理名詞真正變?yōu)橐粋€(gè)包含著美麗、文氣與富庶,被世人不斷向往和憧憬的詞。在經(jīng)濟(jì)重心不斷南移中,江南地區(qū)也逐漸取代中原地區(qū),到了北宋中期,江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)最重要的核心地位,而如今的長(zhǎng)江三角洲也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。
江南不僅素以魚米之鄉(xiāng)、風(fēng)景秀麗著稱,重文也是江南的傳統(tǒng)之一,這也鑄就了部分江南人的文化性格,江南文化算是一種情義綿長(zhǎng)的代表,被廣為傳頌的才子佳人等佳話則是對(duì)文化底蘊(yùn)的另一贊美。白墻青瓦小橋流水式的經(jīng)典江南建筑風(fēng)格也別有一派恬靜內(nèi)秀的韻味。咸鮮潤(rùn)甜的精致菜肴也可以作為部分江南的一種代表。
除此以外江南還有許多著名的書院。四大書院有三個(gè)位于江南,即江西的白鹿洞書院,湖南的岳麓書院、石鼓書院。其它還有紫陽書院、八桂書院、象山書院、麗澤書院、東林書院、明道書院、茅山書院、齊山書院、陽明書院、甘泉書院、會(huì)華書院、李白書堂、五經(jīng)書院等。
江南人文精神
烏篷船
——幾乎已經(jīng)成了一種地域的象征,烏篷船雙腳劃漿,手中甚至還擎著一只酒碗——能在水中如此自由而又有這種特色的,大概誰都會(huì)立即想到江南。只有江南,才有腳劃的烏篷船?!按^一壺酒,船尾一卷書,釣得紫鱖魚,旋洗白蓮藕?!边@是放翁老人的閑情。
輯里絲
——江南絲中極品
杭嘉湖絲綢
早在一個(gè)多世紀(jì)前,杭嘉湖地區(qū)的絲綢已經(jīng)如同今日最熱門的股票一樣:熱銷海外,價(jià)格變化無常,而每一次變化,都會(huì)牽動(dòng)全世界的神經(jīng)。它的品質(zhì)位居榜首,中國(guó)的皇室和歐洲的貴族都以擁有一件由杭嘉湖絲綢制作的華服為榮。而在最新的考古發(fā)現(xiàn)中,這里還被證實(shí)為全世界絲綢的發(fā)源地。世界上最早的絲綢織物成品在杭嘉湖地區(qū)的湖州市被發(fā)現(xiàn),距今4700多年。
歷史概述
漢代之后,北方多戰(zhàn)亂,到了隋代,中國(guó)蠶桑絲綢業(yè)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江流域,唐代更是得到進(jìn)一步的發(fā)展,在明清江南桑蠶絲綢業(yè)達(dá)到頂峰。
絲綢之鄉(xiāng)形成的條件
杭嘉湖平原位于太湖以南,錢塘江和杭州灣以北,天目山以東,四周高,中間低,水網(wǎng)密布,不利于排水。桑樹耐旱,不喜濕,那么究竟杭嘉湖地區(qū)的人民是如何把“滄?!弊兂缮L锏哪??
在水利上,歸功于杭嘉湖地區(qū)人工開鑿的河渠溇港和運(yùn)河荻塘,所謂“橫塘縱溇”。在雨季河水會(huì)流入太湖,在旱季則引太湖水灌溉農(nóng)田。
在土地上,人口的遷移,特別是在南宋后,人口的大量南徙,為了解決糧食等問題,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田的開墾,許多沼澤地都被改造成膏腴農(nóng)田,還解決了勞動(dòng)力的問題。
水質(zhì)也是影響絲綢質(zhì)量的重要因素,繅絲需要大量的水,長(zhǎng)江流經(jīng)杭嘉湖地區(qū),水流緩慢,水中的泥沙能沉積下來。
生產(chǎn)模式上,江南水鄉(xiāng)利用池塘養(yǎng)魚畜牧,與栽桑養(yǎng)蠶的水肥相結(jié)合,形成自然循環(huán)條件下的相互促進(jìn),形成特有的生產(chǎn)模式,保證了桑樹生長(zhǎng)。
在傳統(tǒng)養(yǎng)蠶技術(shù)上,各地都重視制種,清代以浙江余杭、新昌、蕭山等地的優(yōu)良品種較著名,后來就成為現(xiàn)代蠶種的制造基地。技術(shù)上對(duì)上族采用高棚簇,隨老隨捉,忌用地簇。將“出口干”又改進(jìn)為“灼蠶不灼繭”。在三眠開葉時(shí),令食拓葉二三次,以省桑葉,且絲韌有光澤。少葉時(shí)可用白米粉摻桑葉上喂蠶,絲光白而韌。
在土地上,人口的遷移,特別是在南宋后,人口的大量南徙,為了解決糧食等問題,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田的開墾,許多沼澤地都被改造成膏腴農(nóng)田,還解決了勞動(dòng)力的問題。
水質(zhì)也是影響絲綢質(zhì)量的重要因素,繅絲需要大量的水,長(zhǎng)江流經(jīng)杭嘉湖地區(qū),水流緩慢,水中的泥沙能沉積下來。
生產(chǎn)模式上,江南水鄉(xiāng)利用池塘養(yǎng)魚畜牧,與栽桑養(yǎng)蠶的水肥相結(jié)合,形成自然循環(huán)條件下的相互促進(jìn),形成特有的生產(chǎn)模式,保證了桑樹生長(zhǎng)。
在傳統(tǒng)養(yǎng)蠶技術(shù)上,各地都重視制種,清代以浙江余杭、新昌、蕭山等地的優(yōu)良品種較著名,后來就成為現(xiàn)代蠶種的制造基地。技術(shù)上對(duì)上族采用高棚簇,隨老隨捉,忌用地簇。將“出口干”又改進(jìn)為“灼蠶不灼繭”。在三眠開葉時(shí),令食拓葉二三次,以省桑葉,且絲韌有光澤。少葉時(shí)可用白米粉摻桑葉上喂蠶,絲光白而韌。
歷史輝煌
明清兩代,由于資本主義的萌芽與發(fā)展。江南蘇湖一帶成為最重要絲綢產(chǎn)地,發(fā)展了一批典型的絲綢專業(yè)市鎮(zhèn),官營(yíng)織造也日趨成熟,此時(shí),中國(guó)絲綢發(fā)展到了最活躍的時(shí)期。
清代在杭嘉湖道的江寧﹑蘇州和杭州三處設(shè)立的﹑專辦宮廷御用和官用各類紡織品的織造局。掌織辦宮廷所需及官用之綢緞、絹帛、布匹等紡織品。清皇室內(nèi)各府規(guī)定,凡皇帝后妃所穿的龍袍、鳳衣都必須用此地的絲綢精織而成。清康熙時(shí)織造的九件皇袍,就是指名選取湖絲作經(jīng)線制成的。
清代在杭嘉湖道的江寧﹑蘇州和杭州三處設(shè)立的﹑專辦宮廷御用和官用各類紡織品的織造局。掌織辦宮廷所需及官用之綢緞、絹帛、布匹等紡織品。清皇室內(nèi)各府規(guī)定,凡皇帝后妃所穿的龍袍、鳳衣都必須用此地的絲綢精織而成。清康熙時(shí)織造的九件皇袍,就是指名選取湖絲作經(jīng)線制成的。
江南古鎮(zhèn)南潯
地處太湖與運(yùn)河臂環(huán),水碧似染,舟船如梭,湖泊河流占據(jù)小鎮(zhèn)面積一半以上。世界上最小的絲織物——4700年前新古器時(shí)代的絲綢殘片,就早在附近的錢山漾遺址出土了,如果要說到養(yǎng)蠶、繅絲的自然條件,世界上也許沒有比這里更好的了。
青花瓷
——元明清三代之國(guó)器中國(guó)是瓷器的國(guó)度,而元明清三代以來瓷器中最為著名者,乃是創(chuàng)自江南景德鎮(zhèn)的青花瓷。在景德鎮(zhèn)這塊丘陵盆地中,徽文化和贛文化歷經(jīng)千年交融,最終孕育出聞名于世的青花瓷。一曲《青花瓷》道盡了斯物真味:你隱藏在窯燒里,千年的秘密,極細(xì)膩,猶如繡花針落地。簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你,在潑墨山水畫里,你從墨色深處被隱去。
龍泉?jiǎng)?/b>
——鐵英淬鑄的冷兵君子
劍被稱為冷兵器時(shí)期的 “百兵之君”,史傳劍由黃帝和蚩尤制造,所以他們亦被并稱為中國(guó)古代的兵主和戰(zhàn)神。吳王金鉤越王劍,江南吳越在春秋時(shí)期,已經(jīng)是劍道獨(dú)步天下之處。其中的歐冶子,被奉為中國(guó)古代鑄劍鼻祖。歐冶子,為春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期的越國(guó)人,在浙江西南方崇山峻嶺中的龍泉,鑄成了龍淵、太阿與工布這三把名劍。
藍(lán)印花布
——鄉(xiāng)野的氣韻
輕軟飄逸的藍(lán)印花布,與細(xì)橋粗水、粉墻黛瓦、茵柳嫣桃,及淡淡的茶煙氤氳、輕輕的弦索彈唱,一起構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)韻。
藍(lán)印花布,古人稱為“藥斑布”,屬于民間傳統(tǒng)的手工印花織物。它的印染方法,遍及全國(guó)各地,但在江蘇、浙江尤其盛行。
油紙傘
——消失的精致
江南多雨,一年之中,有—半日子都在雨水里泡著。元代詩人虞集對(duì)此曾下過結(jié)論,叫做“杏花、春雨、江南”。這可以說代表了古人對(duì)江南地域文化的認(rèn)識(shí)。油紙傘之所以在江南有著廣大的市場(chǎng),除了價(jià)格低廉、分量輕巧、取用方便等特點(diǎn)外,更深層的因素在于地域特色的制約。那里每年近2000毫米的降雨量,以及變化無常的氣候,決定了它角色空間的不可限量。
黃泥螺
——此味只應(yīng)江南有
泥螺取食,以三個(gè)季節(jié)為佳,桃花開時(shí),殼軟味美;梅雨時(shí),脂膏滿腹,適合泡黃酒,浸個(gè)—兩宿,“膏溢殼外,瑩皆若水晶”;中秋時(shí),泥螺雖已肉硬膏少,味道不及桃花泥螺,卻粒大脂豐,腌食別有滋味。市場(chǎng)上賣的一般都是桂花泥螺。天下泥螺,寧波泥螺富有盛名。
泥螺也是一味中藥,其肉入藥,以鹽、酒漬食,有補(bǔ)腎益肝、益精髓,明目、生津潤(rùn)燥之效,《本草綱目拾遺》即說:“吐鐵能潤(rùn)喉燥、生津。”
龍井茶
——一杯清茶有山水
不知是龍井成全了這里的茶,還是這里的茶成全了龍井?凡到杭州的人,都不忘來龍井一游,拾級(jí)登山,閱盡滿坡的茶色,而—身汗出,誰都會(huì)叫開半掩的農(nóng)戶門扉,坐到咿呀作響的竹椅上,跟熱情的主人討—碗剛沏好的龍井茶喝,這時(shí)的景象,則是“令人對(duì)此清心魂,—啜如飲甘露液”(明·屠隆《龍井茶》)的了。
紫砂壺
——紫砂泥土蘊(yùn)乾坤
茶壺的功能,本為蓄茶,然而所蓄之茶,早巳不單為人的生理解渴,而更多地則作用于精神的滋潤(rùn)。那盛茶的器皿,自然在這樣的理念統(tǒng)領(lǐng)下,在藝術(shù)的圣殿登堂人室,安身立命了。紫砂壺就是在這樣的審美理念下誕生的。它是江南的風(fēng)物,更是中國(guó)的美器,乃至于人類創(chuàng)造的瑰寶。
紹興酒
——鑒湖水的精華
紹興酒發(fā)源于中國(guó),是中國(guó)最古老的酒種,也是世界三大古酒之一。其歷史與啤酒、葡萄酒同樣悠久。
紹興酒有元紅、加飯、善釀、香雪、太雕等多個(gè)品種。元紅又名“狀元紅”,因酒壇外表涂朱紅色而得名,是紹興酒中最具有代表性的品種?!秴琼崱?/div>
歙硯
——龍尾石的人文精神
歙硯因產(chǎn)于歙州(州府即今安徽歙縣)而得名。以婺源(古屬歙州,今屬江西)龍尾山下溪澗中的石材所制最優(yōu),故歙硯又稱龍尾硯。唐開元年間已有生產(chǎn),南唐時(shí)形成一定規(guī)模。歙硯石具有“澀不留筆,滑不拒墨瓜膚而嗀里,金聲而玉德”等優(yōu)點(diǎn)。按天然紋樣可分為:眉子、羅紋、金星、金暈、魚子、玉帶等石品。
徽墨
——黃山松的鳳凰涅槃
徽州墨,是以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料制作而成的一種主要供傳統(tǒng)書法、繪畫使用的特種顏料?;漳俏覈?guó)制墨技藝中的一朵奇葩,也是聞名中外的“文房四寶”之一。因產(chǎn)于古徽州府而得名。它是書畫家至愛至賴的信物。古人曾云:“有佳墨者,猶如名將之有良馬也?!?/div>
寄暢園屬山麓別墅類型的園林。2012年底寄暢園的面積為14.85畝,南北長(zhǎng),東西狹。園景布局以山池為中心,巧于因借,混合自然。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀。又構(gòu)曲澗,引“二泉”伏流注其中,潺潺有聲,世稱“八音澗”,前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu),與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹參天,竹影婆娑,蒼涼廓落,古樸清幽。以巧妙的借景,高超的疊石,精美的理水,洗練的建筑,在江南園林中別具一格。
湖筆
——漢字的書寫者
湖筆,與徽墨、宣紙、歙硯(端硯)并稱為“文房四寶”。湖筆的產(chǎn)地在浙江湖州南潯區(qū)善璉鎮(zhèn)。湖筆選料講究,工藝精細(xì),品種繁多,粗的有碗口大,細(xì)的如繡花針,具有尖、齊、圓、健四大特點(diǎn)。
宣紙
——中華文化的載體
宣紙產(chǎn)于安徽涇縣(原屬寧國(guó)府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故稱“宣紙”),是中國(guó)古代用于書寫和繪畫的紙。宣紙起于唐代,歷代相沿。此外,涇縣附近的宣城、太平(今黃山市黃山區(qū))等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期,徽州、池州、宣城等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。由于宣紙有易于保存,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等特點(diǎn),故有“紙壽千年”之譽(yù)。
江南學(xué)者研究
編輯江南含義的歷史變遷
在“二十四史”中,最早出現(xiàn)“江南”的記載是《史記·五帝本紀(jì)》:“舜……年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩于蒼梧之野。葬于江南九疑,是為零陵?!边@里所言“江南”的意義實(shí)在太廣泛了。
到秦漢時(shí)期,“江南”的含義略顯明確,主要指的是今長(zhǎng)江中游以南的地區(qū),即今湖南省、湖北南部和江西部分等地?!妒酚洝で乇炯o(jì)》中說:“秦昭襄王三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,及江南為黔中郡?!鼻锌ぴ诮窈衔鞑?。由此可見當(dāng)時(shí)“江南”的范圍之大。但據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》,可知其南界一直達(dá)到南嶺一線。在漢代人的概念中,江南已經(jīng)十分寬廣,包括了豫章郡、長(zhǎng)沙郡、廬陵郡,相當(dāng)于今天的江西省湖南省。當(dāng)然,在兩漢時(shí)期,洞庭湖南北、贛江流域地區(qū)應(yīng)是江南的主體,其中的“江南”說的就是這一地區(qū)。至隋代,“江南”也被用作《禹貢》中“揚(yáng)州”的同義詞,但實(shí)際上“江南”還有江漢以南、江淮以北的意思。①因此,《史記·貨殖列傳》中關(guān)于“江南豫章、長(zhǎng)沙”與“江南卑濕、丈夫早夭”的描述,在清代人看來,都屬湖廣、江西地區(qū);而《項(xiàng)羽本紀(jì)》云“江東雖小,縱江東父老憐而王我”中的“江東”,事實(shí)上也是清人心目中的“江南”。②較為明確的江南概念應(yīng)當(dāng)是從唐代開始的。貞觀元年(627年)分天下為十道,江南道的范圍完全處于長(zhǎng)江中下游。
① 參見周振鶴:《釋江南》,載《中華文史論叢》第49輯,上海古籍出版社1992年版;另見周振鶴:《隨無涯之旅》,三聯(lián)書店1996年版,第324--334頁。
③ 參見周振鶴:《釋江南》,載《中華文史論叢》第49輯。
從元代開始的官修地理志中,“江南”一詞還有被用于行政區(qū)劃的。如清代所謂的“江南”,主要指的是今天長(zhǎng)江下游的江蘇、安徽、上海地區(qū)。但經(jīng)濟(jì)意義上的“江南”越來越明確地轉(zhuǎn)指?jìng)鹘y(tǒng)的浙西、徽州、吳或三吳地區(qū)。明代已經(jīng)將蘇、松、常、嘉、湖五府列為“江南”經(jīng)常性的表述對(duì)象,因?yàn)檫@些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已在全國(guó)獲得了獨(dú)一無二的地位,且備受國(guó)家倚重。嘉靖年間的嘉興府海鹽縣人鄭曉,就是以這些地區(qū)來論述江南的。
當(dāng)然,明清人對(duì)“江南”一詞的運(yùn)用還是相當(dāng)隨便的。在他們的意識(shí)中,只要與這些地方有關(guān)聯(lián)的,就可指為“江南”,絲毫不會(huì)注意有什么界域存在。
① [明]鄭曉:《今言》卷三,中華書局1984年版,第139頁。
② [明]盧涇才:《上史大司馬東南權(quán)議四策》,載[明]馮夢(mèng)龍編撰:《甲申紀(jì)事》卷十一,上海古籍出版社1993年影印本。明末清初人顧炎武在其著《天下郡國(guó)利病書》(民國(guó)二十五年涵芬樓影印昆山圖書館藏稿本)原編第十一冊(cè)“浙江上”中所述的相同內(nèi)容,顯系直錄盧氏原文。
③ [清]東魯古狂生:《醉醒石》第八回“假虎威古玩流殃,奮鷹擊書生仗義”,上海古籍出版社1992年版.第68頁。
當(dāng)代學(xué)者
就是在今天,學(xué)術(shù)界對(duì)于江南的界定,也常有歧異。
從傅衣凌等學(xué)界前輩研究江南伊始,一大批關(guān)于江南的論著從經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)、環(huán)境甚至地質(zhì)構(gòu)造等各個(gè)方面展開了詳細(xì)的討論。傅衣凌的《明清時(shí)代商人及商業(yè)資本》①、《明清農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)》②、《明代江南市民經(jīng)濟(jì)試探》③和《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論》④,盡管所論多涉江南地區(qū),但尚未對(duì)江南作出一個(gè)明確的界定。
較早對(duì)江南的含義提出討論的是王家范,在他早期關(guān)于江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及其歷史價(jià)值的研究中,認(rèn)為至遲在明代,江南地區(qū)就已是一個(gè)有著內(nèi)在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和共同點(diǎn)的區(qū)域整體,官方文書和私人著述中往往也將五府乃至七府并稱,因此,最早的江東經(jīng)濟(jì)區(qū)(嚴(yán)格地說是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū))事實(shí)上已經(jīng)初步形成,而且這個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)當(dāng)時(shí)是以蘇、杭為中心城市,構(gòu)成了都會(huì)、府縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村市等多級(jí)層次的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。⑤劉石吉在其《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)研究》中表示,江南是指長(zhǎng)江以南屬于江蘇省的江寧(即南京)、鎮(zhèn)江、常州、蘇州、南通、松江和太倉直隸州,長(zhǎng)江以南屬于安徽的宣州、徽州、太平、寧國(guó)以及浙江的杭州、紹興、寧波、嘉興、湖州地區(qū)。⑥洪煥椿、羅侖主編的《長(zhǎng)江三角洲地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》一書,也對(duì)江南下了一個(gè)自己的定義:主要是指太湖、錢塘江流域,大運(yùn)河長(zhǎng)江南岸。① 傅衣凌:《明清時(shí)代商人及商業(yè)資本》,人民出版社1956年版。
江南旅游
編輯江南著名景點(diǎn)
江南園林
江南園林是以開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林,興盛于六朝,終于明清。以蘇州市、南京市、常州市、紹興市、杭州市、無錫市、黃山市、湖州市、上海市、嘉興市、上饒市、池州市、宣城市、蕪湖市等城市為主。由于歷代戰(zhàn)火問題,如今私家園林以蘇州保存最多,蘇州園林也被作為園林代表被列入世界遺產(chǎn)名錄,南京玄武湖是當(dāng)代僅存的江南皇家園林。
江南六大名園
紅梅公園分三區(qū)八景。在公園的南部是文物古跡區(qū),有紅梅閣和文筆塔;在公園的西北部是娛樂活動(dòng)區(qū),有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、春暉茶室、青少年活動(dòng)場(chǎng)所、游艇、聽松樓和舞廳;在公園的東部是科普教育區(qū),有動(dòng)物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館等。在我國(guó)古都北京有著名的燕八景,那是人們到了北京后非去不可的地方,而在紅梅公園里,根據(jù)各區(qū)景點(diǎn)的不同特色,也是分為八景:這就是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風(fēng)荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。
[12]
梅閣始建于唐代昭宋年間,距今一千多年的歷史,現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒年間重建的。閣高17米,分上下兩層,上層為祀玉室,斗老,文昌;下層為祀師堂,祀道教的祖師爺張?zhí)鞄煹?。整個(gè)建筑古樸厚重,氣勢(shì)雄偉,為一般樓閣所少見。每到冬末春初之時(shí),紅梅怒放,人們或游園賞梅,或登樓眺望雪景,自有樂趣。紅梅閣的對(duì)面有一千古珍奇遺跡冰梅石。清代常州著名詩人趙翼曾如此稱贊紅梅閣的美景“出郭尋春羽客家,紅梅一樹燦如霞。樵陽未即游仙去,先向瑤臺(tái)掃落花……”。紅梅閣樓上還辟有“常州歷史名人陳列館”。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白和廣州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一的張?zhí)?,早年?jīng)常到紅梅閣攻讀嬉戲。
[12]
瞻園
瞻園是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。是乾隆皇帝以歐陽修詩“瞻望玉堂,如在天上”而命名。位于南京城南瞻園路。坐北朝南,縱深127米,東西寬123米,總面積15621平方米。至今已有六百余年的歷史。
素以假山著稱,全園面積僅八畝,假山就占了3.7畝?;乩纫差H具特色,串連南北,蜿蜒曲折。進(jìn)園門后,透過漏窗便隱約可見一座奇秀的石峰“仙人峰”,傳說是宋徽宗時(shí)“花石綱”的遺物。

瞻園(2張)
瞻園是秦淮風(fēng)光帶上一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。在劉敦楨所著《中國(guó)園林》巨幅集錦畫冊(cè)中,將瞻園作為古金陵園林唯一的代表作,載入中國(guó)園林史冊(cè)?,F(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位?!皥@以石勝”,成為瞻園的主要特色,園中北假山即為明代遺物。1958年后,南京市將太平天國(guó)歷史博物館設(shè)在園中。瞻園,舊院嫵媚,新容俏麗,深厚的基礎(chǔ)更添時(shí)代的活力。瞻前顧后皆妙景,懷古賞新兩相宜。
寄暢園

寄暢園(2張)
總體上說,寄暢園的成功之處在于它“自然的山,精美的水,凝練的園,古拙的樹,巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處,一再題詩,足見其眷愛賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園,圓明園內(nèi)的廓然大公(后來也稱雙鶴齋),均為仿無錫惠山的寄暢園而建。
拙政園
拙政園
,江南園林的代表,蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街178號(hào),始建于明朝正德年間。今園轄地面積約83.5畝,開放面積約73畝,其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅(今蘇州園林博物館舊館)為晚清建筑園林遺產(chǎn),約38畝。中國(guó)四大名園之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)特殊旅游參觀點(diǎn),被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”,一九九七年被聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)列為世界文化遺產(chǎn)。

拙政園(3張)
拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū),把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中,富有詩情畫意。
留園
同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷,清著名實(shí)業(yè)家政治家,北洋大學(xué)(天津大學(xué))南洋公學(xué)(上海交通大學(xué))創(chuàng)始人)購得,重加擴(kuò)建,修葺一新,取留與劉的諧音,始稱留園??婆e考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園游記》稱其為吳下名園之冠。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
水繪園
水繪園位于如皋市城東北隅,始建于明朝萬歷年間。原是邑人冒一貫的制業(yè),歷四世至冒辟疆時(shí)始臻完善。冒辟疆將舊園重整,賦予思想,精心增飾,在園中構(gòu)筑“妙隱香林”,“壹默齋”,“ 枕煙亭”,“寒碧堂”,“洗缽池”,“小語溪”,“鶴嶼”,“ 小三吾”,“波煙玉亭”,“湘中閣”,“澀浪坡”,“鏡閣”, “碧落廬”等十余處佳境。清初名士陳維崧在《水繪園記》中寫道 “繪者,會(huì)也,南北東西皆水繪其中,林巒葩卉坱圠掩映,若繪畫然?!?/div>
滕王閣,坐落在江西省南昌市贛江之濱,自唐高宗永徽四年(公元653年)建成之后,歷經(jīng)磨難。在建閣至今的1300多年中屢毀屢建,而每次重修,不但都能夠再現(xiàn)古閣的風(fēng)姿,而且規(guī)模也是越建越大。1926年滕王閣最后一次被毀于北洋軍閥鄧如琢手中。1983年10月1日正式開始了第29次滕王閣的重修工作,1989年落成。新閣共9層,高57.5米,是一座大型的仿宋建筑,也是江南三大名樓中最高的樓閣。在閣的第六層?xùn)|西兩面,各掛著寫有“滕王閣”三字的大匾,是宋代大文學(xué)家蘇軾的字體;閣的三個(gè)明層四周,均建有平座欄桿,以供游人遠(yuǎn)眺;在第五層的屏壁上,還鑲嵌著銅制的王勃《滕王閣序》碑;在滕王閣的門柱上,還有毛澤東親筆手書的《滕王閣序》中的佳句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。
位于湖南省岳陽市洞庭湖西岸的岳陽樓,它是三國(guó)時(shí)期(公元215年)東吳將領(lǐng)魯肅為了對(duì)抗駐守荊州的蜀國(guó)大將關(guān)羽所修建的閱兵臺(tái),當(dāng)時(shí)稱為閱軍樓。據(jù)記載,這就是最早的岳陽樓的原型,也是江南三大名樓修建年代最早的樓閣。
黃鶴樓在湖北武昌長(zhǎng)江南岸,相傳也始建于三國(guó),唐時(shí)名聲始盛,這主要得之于詩人崔顥"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓"詩句。宋畫《黃鶴樓圖》再現(xiàn)了宋樓的面貌。圖中黃鶴樓建在城臺(tái)上,臺(tái)下綠樹成蔭,遠(yuǎn)望煙波浩淼。中央主樓兩層,平面方形,下層左右伸出,前后出廊屋與配樓相通。全體屋頂錯(cuò)落,翼角嶙峋,氣勢(shì)雄壯。宋以后,黃鶴樓曾屢毀屢建,清同治七年(1868)重建,但只存在了十幾年?,F(xiàn)僅留當(dāng)時(shí)樓貌照片,已不是宋畫在高臺(tái)上叢建多座建筑,而取集中式平面,高踞在城垣之上,平面為折角十字,外觀高三層,內(nèi)部實(shí)為六層。下、中二檐有12個(gè)高高翹起的屋角,總高32米。
中國(guó)人提到小籠包,沒有人不喜歡的,那么小籠包究竟誕生于何時(shí)何地.傳說由北宋時(shí)期著名的王樓“山洞梅花演變而來,由北宋皇室?guī)虢稀1容^集中的觀點(diǎn)是誕生于清代中期,在今鎮(zhèn)江、常州、無錫
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等地一帶。小籠是這一地區(qū)美食文化的共同體現(xiàn),以皮薄餡靚鹵多,鮮嫩味香而譽(yù)遍江南一帶。
江南第一水鄉(xiāng)。四面環(huán)水,咫尺往來,都需靠舟楫。全鎮(zhèn)依河成街,橋街相連。河埠廊坊、過街騎樓、臨河水閣,一派古樸幽靜,是江南典型的“小橋流水人家”。周莊于2003年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
植物
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天體
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人物
冒辟疆營(yíng)造的水繪園不設(shè)垣墉,環(huán)以碧水,園中憑借水流于地面,自然地形成了一幅幽美的畫圖。這里,有畫堤的兩岸夾鏡,涪溪的窈窕,香林的妙隱,似鏡浮的茅亭,洗缽池的空明和嶼地的不羈,水中倒映著冬季的“碧落”,早春的“寒碧”,夏日的“懸露 ”,爽秋的“潑煙玉”,更有那遲疑的澀浪坡和怡淡的枕煙亭。園中以洗缽池為中心,池水四方分流,把園分為數(shù)塊。再加上水中洲,在其回環(huán)的水道上,疏疏落落地建有一堂、一房、一齋、一廬、二閣、三亭剩下來的就全是水景了,這正好點(diǎn)出了地處長(zhǎng)江三角洲水網(wǎng)平原上的造園特色。
明朝滅亡后,冒辟疆心灰意冷,于是把水繪園改名為水繪庵,決心隱居不仕。當(dāng)時(shí)名士錢謙益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚,在園中詩文唱和。時(shí)人說:"士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時(shí)。
江南江南四大名樓
樓閣是中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)建筑,“樓,重房也”;“閣,樓也”。這就是說,樓閣一般都是兩層或兩層以上的建筑,且都以木質(zhì)為主要結(jié)構(gòu)。在中國(guó)古代,不管是佛、道、儒這些宗教門派,還是皇家貴族,都把樓閣看作是神圣、尊貴和威嚴(yán)的象征。在修建的眾多樓閣中用于觀景、賞景的樓閣很多,也分布很廣,南方有,北方也有,但是南方居多。這些樓閣一般臨水而建,湖光山色,波光粼粼,景色秀美。所以,這些樓閣也是文人雅士們匯聚之所,許多文學(xué)名篇也因這些樓閣而誕生,而這些樓閣也因這些文章的流傳而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)然比較有代表性的要數(shù)被稱為江南三大名樓的滕王閣、黃鶴樓和岳陽樓了。
滕王閣

滕王閣(2張)
滕王閣位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸,它與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓為并稱為“江南三大名樓”,因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下?lián)P名,故又被譽(yù)為“江南三大名樓”之首。登閣縱覽,春風(fēng)秋月盡收眼底,近可見仿古商業(yè)街迂回曲折,錯(cuò)落有致,西側(cè)贛江、撫江浩浩匯流,遠(yuǎn)處長(zhǎng)天萬里,西山橫翠,南浦飛云,長(zhǎng)橋臥波,令人心曠神怡。
岳陽樓

岳陽樓(2張)
唐代開元四年(公元716年),中書令張說遭貶,謫戍岳州(今岳陽市)。次年,張說便在魯肅的閱軍樓舊址上重建了一座樓閣,并正式定名為岳陽樓。
北宋慶歷四年(公元1044年),大臣滕子京受排擠,被貶岳州后,重修了岳陽樓。建成后,滕子京請(qǐng)當(dāng)時(shí)的名臣、大文學(xué)家范仲淹寫下了一篇膾炙人口的《岳陽樓記》,其中的“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”被中外廣為傳誦,亙古不衰。岳陽樓也與范仲淹的這篇《岳陽樓記》一起聲名遠(yuǎn)播。故有湖南岳陽樓對(duì)聯(lián):“四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭”
如今(2012年底)人們看到的岳陽樓,是江南三大名樓中唯一的一個(gè)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑,她從清朝時(shí)期重修后,歷經(jīng)百余年加之幾十年的戰(zhàn)亂而沒有被毀。雖說樓的高度僅有19.72米,比滕王閣和黃鶴樓的規(guī)模小得多,但是這個(gè)屹立在洞庭湖邊上的古代建筑,也可以說是江南三大名樓中唯一不是在建國(guó)后重新修建的,并且是保留完好的中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的樓閣。
黃鶴樓

黃鶴樓(2張)
黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂,以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓高5層,總高度51.4米,建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起,雄渾穩(wěn)健;60個(gè)翹角凌空舒展,恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下,黃鶴樓色彩絢麗,雄奇多姿。
閱江樓
閱江樓位于南京市鼓樓區(qū)下關(guān)獅子山(又名盧龍山)巔,屹立在揚(yáng)子江畔,飲霞吞霧,是中國(guó)十大文化名樓、江南四大名樓之一,也是南京閱江樓景區(qū)的主景點(diǎn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、新金陵四十八景之一。
閱江樓喻閱江攬勝之意,樓高五十二米,外四層暗三層,共七層,碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱簾鳳飛、彤扉彩盈,具有鮮明的古典的皇家氣派,為典型的明代皇家建筑風(fēng)格??偨ㄖ娣e五千余平方米。
明洪武七年(1374年)春,明太祖朱元璋下詔在國(guó)都南京城西北獅子山開始建一樓閣,親自撰寫《閱江樓記》,又命朝廷眾文臣職事每人寫一篇《閱江樓記》,其中大學(xué)士宋濂所寫一文最佳,后入選《古文觀止》。
閱江樓在建樓工程所用地基平砥完工后,明太祖朱元璋突然決定停建,直至上世紀(jì)末決議復(fù)建“閱江樓”的動(dòng)議,得到社會(huì)各界的響應(yīng)。1997年南京市政府正式批準(zhǔn)建造閱江樓,直到2001年9月閱江樓正式竣工建成。從此結(jié)束了“有記無樓”的歷史。
閱江樓整體成“L”型,主翼面北,次翼面西,兩翼均可觀賞長(zhǎng)江風(fēng)光。主樓在兩翼的犄角處,外四內(nèi)三,共計(jì)七層,總高度為51米,總建筑面積5000多平方米。
鐘樓三層大廳正中,裝飾著中國(guó)最大的景德鎮(zhèn)巨幅瓷畫鄭和下西洋。畫高十二點(diǎn)八米,寬八米,畫面由十二個(gè)部分組成,色彩斑斕,氣勢(shì)磅礴,全景式地描述了一四零五至一四三三年間鄭和下西洋這段輝煌歷史,其中有建造寶船、科學(xué)航海、征服海洋、和平外交、睦鄰友好、傳播文明、平等經(jīng)貿(mào)、
文化交流等盛況,以及西洋各國(guó)的風(fēng)土人情。巨幅瓷畫上還反映了永樂皇帝建造“靜海寺”、“天妃宮”,立“天妃宮牌”,為鄭和航海祈求平安的情景。廳內(nèi)有一條復(fù)制的鄭和寶船和一個(gè)銹跡斑斑的巨大鐵錨,這兩件實(shí)物,生動(dòng)具體地證明了南京是鄭和下西洋主要造船地,也是當(dāng)時(shí)世界上最大的造船基地。
在閱江樓的二樓,展示了鄭和下西洋期間及以后的十六位皇帝像,排在前幾位的就是鄭和所經(jīng)歷的明太祖朱元璋、明成祖朱棣等。同時(shí)還展示了明朝的燦爛文化,有明朝版圖、名家書畫、科學(xué)技術(shù),詳盡地介紹了鄭和下西洋期間中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化。
閱江樓內(nèi)部布局,圍繞明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代帝王的政治主張展開。底層,最值得看的是一椅、一壁、一匾。擺放在金字靠壁前的是一把“紅木龍椅”,雖是仿制品,但選上等優(yōu)質(zhì)紅木制成,重量超過千斤。龍椅靠背上雕有九條龍,刻工精細(xì)、形象生動(dòng)。
東側(cè)的一匾,“治隆唐宋”,為康熙所書。二層有一船、一畫,明朝永樂帝朱棣,取消海禁,擴(kuò)大貿(mào)易、文化交流,當(dāng)時(shí)南京下關(guān)地區(qū)是座造船廠,船廠打造了許多船,最長(zhǎng)的船,長(zhǎng)一百三十八米,寬五十六米,航行時(shí)有九桅十二帆,載重量七千噸,在六百年前可算世界之最。這幅巨型瓷畫,畫面反映了一四〇五年到一四三三年間鄭和七下西洋的這段歷史。畫面由十二個(gè)部分組成,詳細(xì)描寫了航海家鄭和按照永樂皇帝的旨意建造寶船,到西洋各國(guó)宣傳中華文明的盛況。畫面還反映了永樂皇帝敕建“靜海寺”、“天妃宮”并親賜“天妃宮碑”,撞響靜海寺鐘聲,以祭奠這位保護(hù)航海平安的海神天妃娘娘。
閱江樓的頂層可觀蟠龍?jiān)寰?。屋頂盤踞的金龍用整根香樟木雕刻而成,龍身上用的是二十四K黃金,用江寧金箔制作工藝制作。這座樓內(nèi)外共用去十一公斤二十四K純金,所以顯得特別金碧輝煌。
江南江南四大米市
中國(guó)歷史上,曾因大米集中交易而形成了“四大米市”。蕪湖、無錫、九江、長(zhǎng)沙,一稱湖北沙市這四大米市均在江南,又被稱為“江南四大米市”,這四大米市比如皖南的蕪湖米市(在南陵縣)如今依然煥發(fā)青春?!敖纤拇竺资小笔窃谂f時(shí)農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)過程產(chǎn)生的,對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)的糧食生產(chǎn)、流通起到了積極的作用,也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展、農(nóng)民生活和商業(yè)經(jīng)貿(mào)有很大的提高。
江南經(jīng)典美食
小籠包——江南地區(qū)的美味小吃

小籠包(5張)
桂花藕——桂花留香
江南喜好以桂花來作為食物的調(diào)和料之一,食物也以香甜、清脆、以及桂花的香氣濃郁而享有口碑。將糯米灌在蓮藕中,配以桂花醬、大紅棗一起精心制作,是江南傳統(tǒng)菜式中一道獨(dú)具特色的中式甜品。杭州桂花糯米藕軟綿甜香,南京桂花糯米藕則是和“桂花糖芋苗、梅花糕、赤豆酒釀小圓子”一同被譽(yù)為金陵南京最有人情味街頭小食。
東坡肉——名揚(yáng)于杭州的經(jīng)典江南菜
相傳系蘇東坡被貶於杭州時(shí),在貧困的生活中,仿制前人的做法改良,將燒豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。此菜在黃州發(fā)起,后傳至南宋首府杭州,發(fā)揚(yáng)光大,遂成杭州名菜。 東坡肉以豬肉為主要食材,菜品薄皮嫩肉,色澤紅亮,味醇汁濃,酥爛而形不碎,肉色清清爽爽,香糯而不膩口。
梅干菜——陽光曬出的家鄉(xiāng)菜
魯迅《風(fēng)波》里寫的蒸得烏黑的干萊很誘人。這種烏黑而誘人的干菜,在魯迅老家紹興叫霉干菜,因?yàn)樯冢步袨醺刹?,是?dāng)?shù)赜忻摹叭秊酢敝唬簽跖翊?、烏氈帽和烏干菜,活脫是一幅舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的寫照。
大閘蟹——陽澄湖哺養(yǎng)的美味
江南多蟹。江南的蟹當(dāng)以陽澄湖所產(chǎn)最為出眾,其名為“大閘蟹”。如近代大學(xué)者章太炎夫人湯國(guó)梨老太太的兩句話來得爽快、直白:“不是陽澄湖蟹好,人生何必住蘇州?!?sup class="sup--normal" data-sup="14" data-ctrmap=":14,">
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江南江南水鄉(xiāng)

江南第一水鄉(xiāng)——周莊(3張)
南湖四季景色皆宜,而秋夜的月色更加醉人。當(dāng)秋風(fēng)送爽,明月高懸時(shí),湖面上的一片碧綠、一帶金黃,真有“長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”的意境。
烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,是江南四大名鎮(zhèn)之一。它具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn),典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),有著“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之美譽(yù)。
烏鎮(zhèn)以河成街,街橋相連,依河筑屋,水鎮(zhèn)一體,組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素,體現(xiàn)了“以和為美”、自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美,呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
西柵是經(jīng)過修葺后對(duì)外開放。有12座小島,由60多座小橋?qū)⑦@些小島連接在一起,河流密度和石橋數(shù)量均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最。例如,通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰,因此無論站在哪一邊,都可以通過一個(gè)橋洞看到另一座橋,如同井中觀月,故有“橋里橋”之稱?!皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景,堪稱橋景一絕。
婺源縣位于贛東北(江西省東北部),上饒市北部。古徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)祥地之一。婺源東西分別與兩座國(guó)家歷史文化名城——衢州、景德鎮(zhèn)毗鄰,南隔銅都上饒德興市與世界自然遺產(chǎn)“江南第一仙山”——三清山相望,北枕國(guó)家級(jí)旅游勝地黃山和國(guó)家歷史文化名城,徽州首府歙縣。婺源素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱,是全國(guó)著名的文化與生態(tài)旅游縣,被外界譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”、“一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界處的綠色明珠。著名景點(diǎn)有婺源之源,森林水世界---臥龍谷;天上人間,梯田人家---江嶺;徽建典范,民間的“金鑾殿”---百柱宗祠;偉人故里,風(fēng)水門庭(江澤民主席的祖籍地)---江灣;天人合一的生態(tài)家園---曉起;徽雕藝術(shù)寶庫—-汪口;小橋流水人家---李坑;儒商第一村—-思溪延村;吉祥美麗的宋代廊橋---彩虹橋;夢(mèng)里鄉(xiāng)村---嚴(yán)田古樟民俗園;國(guó)家森林公園---靈巖洞。
宏村,古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村,位于安徽省黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。著名景點(diǎn)還有:南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。
響水澗
響水澗
位于安徽省蕪湖市三山區(qū)峨橋鎮(zhèn)浮山的東麓有一條山澗,里面水量充沛,溪水潺潺,匯成瀑布,特別是雨季,更為壯觀,下雨天水聲與眾不同,發(fā)出“咚咚鏘鏘”的聲音,像金鑼金鼓在一齊敲打,響聲清亮,山鳴谷應(yīng),有著馳魂攝魄的魅力,故名“響水澗”。據(jù)傳在這條山澗的花崗巖中有一面金鼓,一扇金鑼,鼓和鑼相隔七八米,在近處聽到的鑼鼓聲不大,但遠(yuǎn)在南陵的黃墓、奎湖等地,都能聽到非常清脆的聲音。,故叫響水澗。響水澗村附近一片油菜花地,有10萬畝之多,溝渠縱橫、河網(wǎng)密布、田舍井然,自有一派江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光。
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- 參考資料
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- 收起
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