詭異（guǐyì）： 指很反常，很令人驚訝、奇怪，感到迷惑的事。也可以指一些與眾不同的東西。

怪異；奇特。

【意思解釋】奇異；奇特：～的筆調(diào)丨故事～有趣。

詭異不單單指的是恐怖，它也指一些難以理解的事，所以不要把詭異與恐怖混為一談。

《文子·符言》：“老子曰：圣人無(wú)屈奇之服，詭異之行。”

宋陳亮《書(shū)作論法后》：“故大手之文不為詭異之體而自然宏富，不為險(xiǎn)怪之辭而自然典麗。”

曹禺《原野》序幕：“在亂峰怪石一般的黑云里，點(diǎn)染成萬(wàn)千詭異艷麗的色彩。”

文選．張衡．西京賦：「閈庭詭異，門(mén)千戶(hù)萬(wàn)。」後漢書(shū)．卷四十九．

^[1] 

作家、著名文藝評(píng)論家殷謙《談<與進(jìn)化論相悖的“謬論”>》：“我認(rèn)為既要相信人類(lèi)是生物進(jìn)化的必然結(jié)果，又要保持而且信持人類(lèi)的天性?xún)r(jià)值，因?yàn)槭切撵`驅(qū)動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)化，心靈不是生物在進(jìn)化或進(jìn)步過(guò)程中預(yù)料之外的東西。如果心靈是進(jìn)化論者所謂宇宙本身就賦予生物的一種物質(zhì)，它是宇宙的本質(zhì)構(gòu)成，那這個(gè)宇宙似乎就是有思想的宇宙，這就更容易令人浮想聯(lián)翩了。心靈是一個(gè)抽象的概念，它就像‘上帝’那樣，是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，沒(méi)有人知道它具體在哪里，但也沒(méi)有人說(shuō)它并不存在。人類(lèi)的進(jìn)化擺脫不了心靈，但進(jìn)化論又無(wú)法解釋心靈這個(gè)詭異的東西。”

為什么你會(huì)出現(xiàn)在這里？好詭異！

現(xiàn)代科學(xué)解釋的《詭異》一詞，其所表達(dá)的是在人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)的不為人類(lèi)科學(xué)認(rèn)同的事物。同時(shí)，也表達(dá)了在人類(lèi)社會(huì)中所發(fā)生的潛在的不被科學(xué)認(rèn)證的新事物。如：百慕大三角、UFO、外星人、人類(lèi)靈異事件（鬼火、鬼域）等，都代表了現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)的“詭異”問(wèn)題。