臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)師潘冀。(資料圖片) 臺(tái)灣新竹交通大學(xué)機(jī)車棚的設(shè)計(jì)在世界華人建筑師協(xié)會(huì)舉辦的比賽上拿到了唯一的金獎(jiǎng)。(資料圖片)
深圳商報(bào)特約撰稿 金敏華
近兩年,在國(guó)際建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)上名聲鵲起的臺(tái)灣建筑師潘冀頻繁往返于兩岸,他講述個(gè)人建筑生涯及理念的書(shū)籍《人生基本功》已在臺(tái)灣印了16次,2012年大陸中信出版社出了簡(jiǎn)體版,不久前記者在一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)上對(duì)他進(jìn)行了專訪,潘冀對(duì)記者緩緩道來(lái)他的“設(shè)計(jì)經(jīng)”。
低流動(dòng)率:
經(jīng)驗(yàn)累積與傳承
潘冀出生于天津,1963年畢業(yè)于臺(tái)灣成功大學(xué)建筑系,后赴美國(guó)萊斯大學(xué)建筑系完成學(xué)士課程;1967年取得紐約哥倫比亞大學(xué)建筑及都市設(shè)計(jì)碩士學(xué)位。上世紀(jì)60年代末先后在紐約的Philip Johnson與Davis Brody建筑事務(wù)所工作九年后返臺(tái)。
潘冀回臺(tái)之初加入宗邁建筑師事務(wù)所成為合伙人,1981年開(kāi)始創(chuàng)業(yè), 2000年他吸收了一些年輕的合作伙伴,將潘冀建筑師事務(wù)所改為潘冀聯(lián)合建筑師事務(wù)所,另外還有30幾位協(xié)同的主持人。
目前該事務(wù)所有200多位建筑師,是臺(tái)灣最大的建筑師事務(wù)所,近年來(lái)陸續(xù)在大陸天津、上海、廈門(mén)開(kāi)設(shè)了分支機(jī)構(gòu)。這家公司的流動(dòng)率之低令人驚嘆,在公司工作超過(guò)五年的有160位、超過(guò)十年的六七十位,還有二十年、二十五年的。在潘冀的概念里,“我們希望累積下來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)和資源可以流傳下去,不希望由于個(gè)人老化隱退,累積的社會(huì)資源慢慢散掉。只有傳承,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步?!?/P>
潘冀事務(wù)所迄今已完成超過(guò)500件作品,其中被專業(yè)雜志報(bào)道的作品超過(guò)180件,獲獎(jiǎng)的有四五十件,包括2008年“美國(guó)紐約州建筑師協(xié)會(huì)杰出獎(jiǎng)”、2005年首屆“世界華人建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)”、2001年“美國(guó)紐約市建筑師協(xié)會(huì)年度建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”等。
應(yīng)形成的共識(shí):
建筑也應(yīng)該載道
“我希望大家有這樣一個(gè)共識(shí),就是很多事情要從根本做起。第一個(gè)根本就是原則,要有一個(gè)大前提。我們?yōu)槭裁匆??做什么?韓愈提倡‘文以載道’,我認(rèn)為建筑也應(yīng)該載道,建筑也應(yīng)該有這樣的胸襟。”
《論語(yǔ)·述而》云:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!薄爸居诘馈本褪亲非笳胬?,認(rèn)真追尋對(duì)的事情;“據(jù)于德”,你不但要知道真理,還要執(zhí)著的按照原則執(zhí)行出來(lái);“依于仁”,要以仁愛(ài)、關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)去關(guān)心人;最后是“游于藝”,追求揮灑自如的創(chuàng)作狀態(tài)。這幾點(diǎn),先后順序很重要,對(duì)真理的追求、對(duì)原則的堅(jiān)守、對(duì)于人的關(guān)懷,之后就可以自由揮灑的“游于藝”,這樣才不會(huì)偏離,不只是自我滿足、炫耀。
建筑是門(mén)應(yīng)用藝術(shù),建筑物一旦修建出來(lái),會(huì)存在三五十年乃至更長(zhǎng),它對(duì)人、對(duì)周遭環(huán)境都有非常大的影響。建筑師毫無(wú)疑問(wèn)要做創(chuàng)新的事情,希望它是雋永自然的創(chuàng)新。不是今天流行什么就追求什么,拿社會(huì)資源滿足自己。第二點(diǎn),除了創(chuàng)新,服務(wù)和執(zhí)行也很重要,我們是服務(wù)行業(yè),有服務(wù)對(duì)象,要很貼心、周到地了解業(yè)主需要,很多時(shí)候不能只是一味地滿足,也要有一定引導(dǎo),替他服務(wù)之余要替社會(huì)把關(guān),盡量說(shuō)服他做到最恰當(dāng)。這就是敬業(yè)誠(chéng)信的服務(wù)。第三點(diǎn)是精確可靠的執(zhí)行。業(yè)主把大把的錢(qián)委托給你,讓你替他支配運(yùn)用做到最好。精確可靠就是對(duì)于預(yù)算、經(jīng)費(fèi)的掌握可靠;時(shí)程可靠;品質(zhì)可靠。這三個(gè)方面是建筑師必須有的素養(yǎng)。
我們接過(guò)很多高科技廠房的案子,時(shí)間周期非常短,必須要在那個(gè)周期內(nèi)把建筑呈現(xiàn)出來(lái)。怎么樣在最短時(shí)間內(nèi)把事情做到最好,需要隨時(shí)檢討、隨時(shí)改進(jìn)。我們很重視后段工程的成效。不管是在大陸還是臺(tái)灣,都會(huì)遇到前段設(shè)計(jì)留的時(shí)間不夠的問(wèn)題。我們常常跟業(yè)主爭(zhēng)取,由于設(shè)計(jì)時(shí)間不夠因此考慮不夠周詳,但是施工階段我們還可以幫忙,哪些地方不周到可以修改和改進(jìn)。即使在大陸的很多項(xiàng)目,我們的業(yè)主也接受了這樣的建議,讓我們派一些監(jiān)造人員在現(xiàn)場(chǎng),我們兩三百人里頭有50幾位是有著非常豐富工程經(jīng)驗(yàn)的人士,他們被派到工程現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助把關(guān)。
愿景:“天人物我”,
和諧、平衡、相融
老祖宗告訴我們,“天人物我”,和諧、平衡、相融是最好的境界。建筑物其實(shí)是自然的破壞者。你闖到大自然里,即使設(shè)計(jì)做得再好也是破壞者、外來(lái)者。但是盡量要達(dá)到加分的效果,這對(duì)環(huán)境,對(duì)資源管理,對(duì)使用者需求,對(duì)社會(huì)文化都很重要。此外,建筑科技日新月異,如何使用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)妥善地實(shí)施項(xiàng)目也很重要,而不是僅僅為了展現(xiàn)科技進(jìn)步而做,從而使得建筑物與自然之間達(dá)到最好的平衡。
“天與人”既空間與人之間是一種互依互存互融的關(guān)系。我們做的基督教臺(tái)灣信義會(huì)臺(tái)北真理堂,位于臺(tái)灣大學(xué)校園對(duì)面,只有2000平米的地。設(shè)計(jì)時(shí)大家來(lái)回討論,業(yè)主希望盡量把容積用到滿。我們建議是不是在地面層可以多留出一點(diǎn)公共空間,讓周遭環(huán)境因?yàn)樗鼈兊拇嬖诙兒谩K麄兺饬?,最后一樓讓出?lái)了,就是這么一點(diǎn)點(diǎn)讓出來(lái)的、對(duì)人關(guān)懷的空間就使得周末假日有很多人愿意到這里停留,甚至就在這些窄窄的空間里辦書(shū)展。旁邊也跟著開(kāi)起來(lái)了一些咖啡座、餐廳之類的,一棟有限的建筑物,最后對(duì)整個(gè)環(huán)境都有影響。這正是設(shè)計(jì)師應(yīng)該著力的地方。這個(gè)項(xiàng)目得到美國(guó)紐約州年度建筑設(shè)計(jì)的佳作獎(jiǎng)。
另外的一個(gè)例子是臺(tái)灣新竹交通大學(xué)機(jī)車棚。設(shè)計(jì)一個(gè)停三千部摩托車的停車場(chǎng),聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)啼笑皆非。停車棚有什么好設(shè)計(jì)的?這是蠻有趣的挑戰(zhàn),我們內(nèi)部一再討論如何在有限的空間里產(chǎn)生最有效的停車方法,大家知道一張紙折了之后就有一個(gè)剛性。假如說(shuō)折的間距剛好是兩部車中間一個(gè)走道的話,那么折完是不是梁也不用、柱也不用了?是不是省了很多空間?結(jié)果出來(lái)后,感覺(jué)跟大家想象中的車棚很不一樣,效率很高,對(duì)環(huán)境也很好,通風(fēng)、采光各方面也很好。這樣一個(gè)小項(xiàng)目在世界華人建筑師協(xié)會(huì)舉辦的比賽上拿到了唯一的金獎(jiǎng)。
“物”說(shuō)的是科技的應(yīng)用。建筑師要隨時(shí)隨地注意和關(guān)心這一點(diǎn)。因?yàn)榻ㄖ牟牧?、建筑的工藝、建筑結(jié)構(gòu)的計(jì)算日新月異,我們?nèi)绾我蒙蠒r(shí)代才能產(chǎn)出最合乎時(shí)代使用的東西。不能一成不變,當(dāng)然也不能一味地模仿。所以我們就挑戰(zhàn)自己“怎么樣在科技運(yùn)用上達(dá)到比較好的效果”。
最后,“我”的部分,很重要的就是歷史和文化。公司幾年前設(shè)在上海的辦公室,位于一個(gè)老工業(yè)園區(qū)。它是當(dāng)年美國(guó)GE在上海的工廠。我們租了其中的一小塊作為辦公室。雖然是老廠房,但有很多很可愛(ài)的地方。我們盡量保持原來(lái)的外墻和結(jié)構(gòu),里面則用玻璃隔出工作場(chǎng)所,在500平米的有限空間里制造出不同功能的區(qū)域。這樣可以跟歷史有一個(gè)對(duì)話。
把所有舊東西都拆掉很可惜,任何一代人都沒(méi)有權(quán)力把老東西拆光,只留下我們這一代的痕跡。歷史應(yīng)該有它的傳承,讓后代可以從這些軌跡當(dāng)中看到以前人們活動(dòng)的樣子,這是我們的信念。所以我們把一些舊材料比如拆下來(lái)的青磚、枕木重新再利用,當(dāng)然也會(huì)使用一些新材料,讓新舊材料舒服地融合在一起。原來(lái)的大破鐵門(mén),重新整理了一下,做了一個(gè)頂篷。整修時(shí)發(fā)現(xiàn)地下有一塊大鋼板,正好作了進(jìn)門(mén)的腳墊。所有這一切是希望歷史的記憶仍然存在,讓人跟歷史能夠有一些互動(dòng)。
這么一個(gè)小小的項(xiàng)目,居然在2008年拿到了“歷史建筑保存獎(jiǎng)”。這是非常難得的一個(gè)獎(jiǎng)。
關(guān)鍵原則:尊重自然、
熱愛(ài)歷史和傳統(tǒng)
一個(gè)成功的建筑師不光要有做事的能力,更重要的是有做人的原則,對(duì)自然尊重,對(duì)歷史和傳統(tǒng)熱愛(ài),但是又不模仿。
我們現(xiàn)在都在學(xué)習(xí)現(xiàn)代的、西方式的表達(dá),也羨慕一些非常偉大的建筑。但是怎么樣在反映自己的文化、在地形態(tài),這是非常大的挑戰(zhàn)和困難。這方面不能刻意地做。在上海的華碩建筑上,我們?cè)噲D用一些現(xiàn)代建筑語(yǔ)匯來(lái)詮釋徽式傳統(tǒng)。如果是單純的模仿就很表面化,怎么樣抽取它的精神很重要。中國(guó)人講究的是光影、層次的關(guān)系,而不是很虛的形態(tài)模仿?,F(xiàn)在大家這方面的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),假如有很好的美術(shù)訓(xùn)練、傳統(tǒng)文化的熏陶,有很好的資源可以去看、去學(xué)習(xí),我想將來(lái)在中國(guó)現(xiàn)代建筑當(dāng)中會(huì)有一些中國(guó)版的呈現(xiàn),而不只是“大褲衩”、“水煮蛋”。
建筑不是關(guān)起門(mén)來(lái)自己做的藝術(shù)。建筑要貼近天、大地、自然、環(huán)境。所以我們?cè)O(shè)計(jì)每一棟建筑的時(shí)候?qū)λ诘牡胤?、風(fēng)土人情、自然環(huán)境要很敏感,不是很粗糙地做一視同仁的處理,這樣才會(huì)有好的結(jié)果。講起來(lái)容易,做起來(lái)不那么容易。我們一直很小心、很努力地在做。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天時(shí)地利人和”,要順勢(shì)而為。我們所希望的是內(nèi)蘊(yùn)外揚(yáng),不卑不亢、敬天愛(ài)人的自然流露。這是我們一路追求做建筑的心態(tài)。