來源：中國(guó)建設(shè)報(bào)

5月18日是“國(guó)際博物館日”，我隨中國(guó)建筑遺產(chǎn)考察團(tuán)一行恰好在大英博物館拜訪亞洲部主任司美茵女士，友好的交流令大家視野開闊，沒有了陌生感。當(dāng)聽她講到大英博物館正與故宮博物院計(jì)劃于2014 年9月推出新展時(shí)，我立即表白可否借此地我們合辦一個(gè)“中國(guó)古代建筑藝術(shù)展”呢？對(duì)此，司美茵女士說，大英博物館的一般策展過程需要5年，它要確保每個(gè)展覽面向公眾的品質(zhì)及影響力。這席話令我有某種“窒息”感，我在埋怨她們效率低、辦事“慢”的同時(shí)，猛地有些自省。中國(guó)辦事“快”，雖表面上呈現(xiàn)了一些光鮮點(diǎn)，但細(xì)究起來發(fā)現(xiàn)，在一系列快速化的背后都凸顯了粗糙、甚至危險(xiǎn)且不安全的態(tài)勢(shì)，快速進(jìn)行的城市化與城鎮(zhèn)化不僅蕩滌掉許多珍貴的文化遺產(chǎn)，還使城市人口劇增，容載能力突破極限，一次勝過一次的城市危機(jī)事件已穿越安全防線。

反對(duì)超速發(fā)展的“快”行為并非追求少、慢、差、廢的舊模式，所謂“慢”有它的道理和科學(xué)邏輯。1999年，世界第一屆“慢城市”大會(huì)在意大利奧維亞托召開，雖看上去其倡導(dǎo)者們是懷舊的，卻同樣不失敏銳地嘗試一切提高生活品質(zhì)的新技術(shù)，至今全球已有24個(gè)國(guó)家的135個(gè)城市宣稱為“慢城”，中國(guó)目前只有江蘇省高淳縣的椏溪被證實(shí)授予“國(guó)際慢城”稱號(hào)。在“慢城”的一系列標(biāo)準(zhǔn)中，慢城必須確保在全球化背景下有城市個(gè)性，試圖重構(gòu)起都市生活的草根運(yùn)動(dòng)，它無疑是一種更好的城市治理的新哲學(xué)和新方略，它讓人想象的空間巨大，所以，借“慢城”活動(dòng)展開的一些深思與聯(lián)想極其必要。

由“慢城”對(duì)快的考量是：至少可以說“慢”，是我們尋求發(fā)展的絕好思路及方式，反之“快”肯定難以全面，“快”肯定會(huì)留下無法彌補(bǔ)的漏洞。從大處著眼，“快”不是當(dāng)下全球應(yīng)有的城市精神；“快”對(duì)人們喜愛的旅游文化也不好，它違背了旅游的緩行、靜賞、參與、樂購(gòu)、養(yǎng)生、感悟等本質(zhì)，心浮氣躁，如何能有好品質(zhì)？“快”對(duì)保證工程質(zhì)量百害無一利，無論是設(shè)計(jì)與施工都強(qiáng)調(diào)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與建設(shè)周期，一味求快怎能不后患無窮？2013年至今半年多，深圳城市已發(fā)生地陷9次，多么令人深思；“快”非常有悖于城市文化的傳承與塑造，急切地要變化只能大拆大建、拆古建假；“快”對(duì)防災(zāi)減災(zāi)是必須提及且堅(jiān)持的第一指標(biāo)，但對(duì)災(zāi)后重建如果也倡導(dǎo)“快”，必然會(huì)難以真分析真研究，“快”勢(shì)必缺乏周密細(xì)節(jié)考量，必然會(huì)一次次上演災(zāi)害事件的悲劇。

由“慢”行為的思考，讓我們想到許多新的契機(jī)與起點(diǎn)。如建設(shè)最美鄉(xiāng)村如何巧妙地與“慢城”標(biāo)準(zhǔn)融合；如世界倡導(dǎo)的綠色經(jīng)濟(jì)如何實(shí)施才能吻合于“慢城”發(fā)展理念；如歷史遺存與歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)策略怎樣挖掘并傳承才更適合于“慢城”運(yùn)動(dòng)，都需要我們?cè)诟吕砟畹幕A(chǔ)上來一次觀念及行為的轉(zhuǎn)變。面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的地球觀，我們真要重新審視快速搭建的各種城市“地標(biāo)”及所有快速灌輸?shù)挠四Ｊ剑灰匦滤妓鬓D(zhuǎn)瞬即逝的生活及不得不面對(duì)異化的命運(yùn)是不是適合當(dāng)代人的追求；要重新度量當(dāng)代生活中無深度、快速拼貼的文化語(yǔ)境中快餐式的文化創(chuàng)作，為什么能放棄深度、拆解深度呢？我相信：“慢”顯示出一種對(duì)生活的人性回歸，它留給我們的思考維度是，要重新評(píng)判并決斷那些浮躁的生活、文化乃至決策，不論對(duì)藝術(shù)還是工程，不論是對(duì)方法還是觀念，慢些，或許才能看到并感受到最好的風(fēng)景；慢些，才會(huì)有永恒安全的未來。

 金磊